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爱古文> 诗文> 颂古九十八首 其十二

颂古九十八首 其十二

宋代 释印肃

经入藏,禅归海,普愿灵,正常在。除非道满月圆人,共话同知非向背。

诗人释印肃的古诗

颂十玄谈·一色

宋代 释印肃

明月芦花不似他,於中一气逼天罗。
涅槃影裹无相识,鼻孔辽天笑大歌。

赞三宝 其三

宋代 释印肃

迷悟本同光,信时无隐藏。幻空如梦体,三昧觉华王。

赞护教

宋代 释印肃

一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。

颂古九十八首 其二十九

宋代 释印肃

仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在后,忽然在前。石头重举,隐峰无言。

若更不会,三千大千。

證道歌 其四十九

宋代 释印肃

贫则身常披缕褐,教化众生求解脱。众生愈把綵红缠,见我如斯嗔咄咄。

睹弟子作颂题窗乃续韵警之 其一

宋代 释印肃

饶舌刀,刀不透,临窗一语更离披。侬家自有同风事,千里无来却肯伊。

送米与百丈颂

宋代 释印肃

百丈孤支入道林,真如不动意难寻。
道人相见非来往,语默全彰亘古今。
近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。

颂石头和尚草庵歌 其十七

宋代 释印肃

坏不坏,百鍊金刚充法界。微尘不立似虚空,始得名为观自在。

證道歌 其二四三

宋代 释印肃

维摩大士顿除疑,离四句兮绝百非。实相门中非我所,一轮心月镇光辉。

四字书窗以印实相

宋代 释印肃

得正无非离一安,印空圆足宝弥漫。
天魔外道从何有,体若虚空世岂干。

金刚随机无尽颂 其一 如法受持分第十三

宋代 释印肃

善现重伸请,妙悟心清醒。实扣此经名,岂欲谈虚境。

与汤亨老居士

宋代 释印肃

香积厨中烹五味,脚踏天兮头顶地。
脚然头角各分张,未得个人都了利。
不然亨老大慈悲,一日无私和众议。
南方道友不偏枯,到裹许人皆具备。
直教塞口并咽喉,消息出门无不是。

颂十玄谈·回机

宋代 释印肃

再三捞摝始方知,捉影逃形也太痴。
行眼大悲分得半,维摩老汉始全提。

颂十玄谈 其五 演教也

宋代 释印肃

演演,莫执文书案上展。教人戒定慧坚牢,知见解脱堂堂显。

證道歌 其十一

宋代 释印肃

證实相,无人法,不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提,大地须弥一芥纳。

金刚随机无尽颂 其八 庄严净土分第十

宋代 释印肃

溪水晓来深,片光万物新。相识满天下,知心能几人。

颂十玄谈·转位

宋代 释印肃

行於异路且轮回,百亿分身拨不开。
地狱天堂非别有,相呼相唤隐天台。

颂古九十八首 其二十六

宋代 释印肃

化身千百亿,不得个相识。伤嗟今古人,谁是知恩力。

陈达献菊花求颂

宋代 释印肃

满地风光未足奇,霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶,今日陈来众共知。
不独陶生时节用,转为华藏供阿弥。
閒见定归依彼岸,方知此日献花时。

金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七

宋代 释印肃

菩提真无人,圆知见可可。
若言更不会,丙丁来求火。
释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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