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颂十玄谈·转位

宋代 释印肃

行於异路且轮回,百亿分身拨不开。
地狱天堂非别有,相呼相唤隐天台。

诗人释印肃的古诗

證道歌 其八十五

宋代 释印肃

几回生,几回死,汩没海中如泡子。猛风击浪了无休,风静源平非我所。

金刚随机无尽颂 其六 一相无相分第九

宋代 释印肃

兰那行自周,空手把锄头。人从桥上过,桥流水不流。

金刚随机无尽颂 其三 能净业障分第十六

宋代 释印肃

信知先世业,沦苦于尘劫。今日受持经,我相渐休歇。

赞三宝

宋代 释印肃

圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。

金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

宋代 释印肃

色见终难见,就裹明须现。
回头彻见时,不离娘生面。

三昧诸颂 其七

宋代 释印肃

百纳骨董袋,一切皆我入。一切莫能入,达此妙纵横,三世佛佛佛。

證道歌 其八十六

宋代 释印肃

生死悠悠无定止,改头换面嗔复喜。何如识取本来人,只这喜嗔全是你。

造塔示众

宋代 释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。
若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

普庵歌

宋代 释印肃

祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。

非相身,无不在,体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。

绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。

悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。

无有无,内非内,海印发光谁敢对。森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。

忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。

雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。百鍊金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。

如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。

造袁州浮桥语

宋代 释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。
蚊子眼中藏刹土,红灯焰裹势眉毛。
毫发虚空全不漏,海山相击浪滔滔。
石牛吃尽张公粟,木女垂丝钓巨鳌。
新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。
孔自孔,毛自毛,
针劄不入大雄豪。妄想颠倒苏公盛,
未解撑船弄行篙。岂在文言多卜度,
德山拄杖不敲槽。

金刚随机无尽颂 其六 正信希有分第六

宋代 释印肃

棕林鸟共飞,一道转光辉。痴人随物转,悟者发真机。

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其七

宋代 释印肃

问他怎如此,日轮正当午。鼻孔廓辽天,我道无门户。

唯佛与佛知,有为无作做。若问如何道,瞪目不相顾。

皆遍示现

宋代 释印肃

春有百花冬有雪,夏有凉风秋有月。
若无一事挂心头,个裹无私真廓彻。

颂石头和尚草庵歌 其二十七

宋代 释印肃

休作解,众妙玄玄无管带。文殊仗剑逼如来,五百声闻心豁解。

金刚随机无尽颂 其一 法会因由分第一

宋代 释印肃

舍卫多精舍,常光非昼夜。波斯拥出世,摩尼不知价。

金刚随机无尽颂 其四 非说所说分第二十一

宋代 释印肃

即自谤如来,何因得辩才。和风三二月,花发为谁开。

證道歌 其一五九

宋代 释印肃

取不得,舍不得,自是眼盲心里黑。居大洋海口焦乾,两手问人觅水吃。

颂石头和尚草庵歌 其二十八

宋代 释印肃

谁誇铺席图人买,不用文章兼学解。打破虚空归去来,离世界兮入法界。

颂古九十八首 其七十二

宋代 释印肃

令导禅和翠微峰,铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处,至今犹尚鬼儱通。

金刚随机无尽颂 其五 如法受持分第十三

宋代 释印肃

既剖尘中卷,三千及大千。□□□□□,鼓众看喧天。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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