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南京十咏 其八 长江秋色

明代 薛瑄

长江浩浩绕神京,霜落烟波万里清。灏气西来通滟滪,寒潮东下接沧溟。

几行雁影涵空碧,两岸芦花映月明。西塞山前秋色里,夕阳惟听棹歌声。

诗人薛瑄的古诗

凤凰台歌次虚庵韵

明代 薛瑄

吾闻凤鸟不与凡禽栖,隆周之时曾集丰镐西。锵然一鸣向人世,喧啾百鸟不敢争与啼。

昔有名臣黄霸生汉世,治民之才迥与时流异。颍川出守曾几何,休风数感灵禽至。

灵禽文彩明山川,和音哕哕闻中天。遂筑高台表神异,台空凤去馀千年。

只今坏埒才数尺,野鸟纷纷竞来集。简册空存纪瑞年,荆榛不复快睹迹。

我来跋马登高丘,荒台已远犹回头。为忆循良心耿耿,缅怀瑞物情悠悠。

凤台凤台重披访,往事何须空怏怅。方今圣明治理登俊良,会见一朝飞去青云上。

荥阳道中九首 其八

明代 薛瑄

天高地阔鸟云飞,天际凉飙动客衣。万物生成看未足,满怀清思正微微。

题墨百二首 其一

明代 薛瑄

青松落阴石苔上,雨馀百草芊绵长。老叟牧百百性驯,百背读书兴萧爽。

书中之味深且长,高睨盘古窥皇唐。日暮驱百下山去,风清月白天茫茫。

黔阳山中十首 其五

明代 薛瑄

江村地僻草萋萋,小阁閒登日欲西。风景不殊云木秀,只嫌中有鹧鸪啼。

宫前老柏

明代 薛瑄

苍苍老干铸青铜,缕缕香毛引细风。自是栽培年岁久,托根长近禹王宫。

喜雨杂咏简院长诸公八首 其七

明代 薛瑄

圣主龙飞第一春,天垂雨露万方匀。苍生坐见跻仁寿,自昔赓歌有舜臣。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十二

明代 薛瑄

根蟠厚地干参天,还合宫墙不记年。遥想杏坛传道日,唯应此木见三千。

送金都宪镇宁夏二首 其二

明代 薛瑄

西行紫诰带新泥,葱岭河隍入马蹄。列镇久应烽火息,连屯惟见稻秧齐。

远通贡篚来天外,直布皇风到海西。万里成功归有日,青云满眼是丹梯。

大理后庭竹林山色二首 其一

明代 薛瑄

钟山雨过翠成堆,竹里清风作阵来。爱竹看山有真乐,高人远矣忆追陪。

题郑侍郎莲鹭图

明代 薛瑄

高堂忽见华山顶,十丈仙花开玉井。新梢出水藕横船,圆叶当空盖欹影。

纷披花叶相交加,绿云片片连红霞。疑是瑶池宴仙子,酒酣肌理无纤瑕。

何处纷然下群鹭,伫立相呼复相顾。六足联拳方比翼,一喙低迟还独步。

衔鱼仰视空外来,故知两意无嫌猜。参差九鹭态度别,红莲香里同徘徊。

徘徊毛羽胜霜雪,散布苍烟几点白。浑如野鹤出尘垓,回视凡禽迥殊绝。

匪独九鹭粲有光,就中饮啄性亦常。不比饥鸢得腐鼠,仰首却嚇孤凤凰。

无限雕鹯与鹰隼,爪觜铦利性贪忍。何如此鹭纯且真,不搏不击意深稳。

谁哉巧夺造化工,花鸟幻出丹青中。㓗白真堪比君子,还歌振鹭鸣西雍。

拟古四十一首 其二十

明代 薛瑄

白云在高丘,绿萝在深谷。中有冥栖士,云萝蔽谷屋。

独抱尚友情,缅遂硕人轴。古琴时复弹,古书还更读。

逍遥无外事,俯仰长自足。沮溺耕在野,姜叟钓渭曲。

伊人岂无心,耻衒荆山玉。将须凤来仪,朝阳满梧竹。

送张侍郎还河南

明代 薛瑄

还家争看少司徒,千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业,新乘彩鹢问征途。

河分卫水如铺练,山到中州似画图。结社应多乡友在,论情不尽泻金壶。

汾河南岸看杏花二首 其一

明代 薛瑄

两载东风看杏花,汾河南岸水西斜。几回驻马怜秾艳,只恐春流泛落霞。

友鹤轩

明代 薛瑄

九皋阻且深,洁白有佳鸟。中宵忽长鸣,清响彻鸟表。

开轩一听之,众理悉明了。蚌蛤藏洪渊,秀气浮浩溔。

良璞在昆冈,清辉散岩㟽。雅兴与兹同,至德潜且皎。

温温圣者孙,大道思远绍。友鹤名华轩,存诚绝外扰。

水积成川流,水壅盛颠杪。功深效岂彻,响大声不小。

惭非风雅才,作诗心自剽。

河汾五贤咏五首 其二 段干木

明代 薛瑄

冥鸿不受弋,神龙不可羁。所以高世士,孤情薄云霓。

矫矫段干木,志节一何奇。圭组岂其愿,轩冕不吾希。

踰垣犹弗见,况乃趋走之。岂徒侯国尊,凛为百世师。

再怀沅州五友五首 其五

明代 薛瑄

薜荔阑边绿锦池,竹亭深坐晚凉时。忽成远道空劳想,秀色天香发向谁。

南京十咏 其六 凤台春晓

明代 薛瑄

金陵千尺凤凰台,台上春云向晓开。绿草雨馀淮甸合,青山崖转楚江回。

谪仙此日知何在,丽句当年未易裁。定鼎只今逢有道,九苞行复自天来。

嘉祥分司元宵

明代 薛瑄

行台北面是苍山,古柏风生分外寒。又值元宵春一度,谩烧红烛伴清欢。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其六

明代 薛瑄

细草微茫间渚沙,烟林杳霭暗渔家。舟行不辨东西处,但倚危樯看月华。

斋宿杂咏十首 其五

明代 薛瑄

法从追陪二十年,寸心期不愧先贤。士师自是庭坚职,尚忆虞廷咏敕天。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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