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五盘山

明代 薛瑄

五盘何艰哉,石磴绕山腹。诘屈入云霞,回互下崖谷。

嗟彼远道人,陟降劳筋骨。跋马登层巅,悠然注远目。

惟见山色高,似觉地势促。蜀道古艰险,兹险甲西蜀。

忆我去春来,山山正芬馥。今夏喜北归,四月暑未燠。

兹山得再过,颇快登览欲。前驿望黄坝,苍苍但云木。

诗人薛瑄的古诗

贞节堂为王宪使母赋

明代 薛瑄

妇道从来不二天,近知王母践斯言。从教白发三千丈,祗保清风五十年。

颁诰旌门今受赐,养姑教子旧称贤。一门盛事归贞节,堂上高名百世传。

题赵雍画马三首 其三

明代 薛瑄

玉马王孙已入周,曾将绝艺写骅骝。谩誇有子能传业,不道东陵有故侯。

莱芜怀古

明代 薛瑄

清节谁能似范丹,清名千载重人间。莱芜县里停骖日,坐对南山秋色寒。

出汉口五首 其五

明代 薛瑄

人家楼阁枕江烟,江上危樯泊万船。欲问当年无故老,青山依旧水连天。

行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十九

明代 薛瑄

绕屋葵花锦作围,画墙墙外柳依依。日长庭院游丝静,乳燕穿帘自在飞。

出自城北门

明代 薛瑄

出自城北门,周览快心目。峨峨钟阜青,漫漫平湖绿。

木依长堤茂,树隐芳洲曲。缥缈天际楼,高下林间屋。

遥遥江上山,连连远岫出。江山自雄奇,帝里在经复。

佳丽从古然,嘉气方葱郁。官署何岩岩,列宇面山麓。

偶兹吏隐兼,颇遂萧散欲。超哉复超哉,白云自相逐。

拟古四十一首 其十九

明代 薛瑄

在阴鹤相应,迁乔鸟当歌。琴书满瑶席,良朋亦歌多。

各爱芳菲时,共惜光阴过。齐心何所求,所求保太和。

壮年不努力,奈此老大何。

黔阳山中十首 其五

明代 薛瑄

江村地僻草萋萋,小阁閒登日欲西。风景不殊云木秀,只嫌中有鹧鸪啼。

池边笋生

明代 薛瑄

绿锦池塘春已深,池边青笋欲成林。贪看物理添新趣,不管滔滔岁月侵。

沅州春日歌

明代 薛瑄

南州二月春来早,绿水青山四萦绕。城中何处足春光,御史台中富花草。

窗外青梅结子稀,门墙桃李争晴辉。映日红绡正缕缕,漫空白雪何霏霏。

芍药锦苞犹未启,兰荪露叶光泥泥。杨柳风搓碧玉丝,芭蕉叶吐青鸾尾。

苔茵展地萱草长,千红万紫遥相当。竹林好鸟自鸣寂,菜畦蛱蝶殊悠扬。

生意由来满天地,妆点池台足佳致。门清祗觉白昼长,庭閒况复游丝细。

静观元化深无涯,中心默默含春熙。愿效冰霜达阳气,普期八表仁风吹。

七盘道中

明代 薛瑄

晓度七盘山,北行道弥恶。峭壁根虚无,危栈架飞阁。

飘飘风吹衣,漠漠云涨壑。下有黑龙江,乱石何磊落。

急濑转雷毂,奔湍散流沫。洄潭更阴沉,俯视诚可愕。

兹路属再来,即事情已昨。艰险难具论,惟与存颠末。

挽邢检讨母

明代 薛瑄

有子登科入翰林,难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦,断织曾劳往日心。

长忆红霞裁命服,空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没,留取芳名照古今。

宿白马寺人家

明代 薛瑄

白马驼经事已空,断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风里,一夜雨声乡思浓。

忆绣荣二孙

明代 薛瑄

绣孙犹未识阿翁,翁在山东一马骢。近别荣孙春又夏,相应学语问阿翁。

沅州杂诗十二首 其十

明代 薛瑄

双沼荷风飐画屏,一林梅雨洗幽庭。日长心绪思家国,地远衷情念鹡鸰。

细草偏从行处绿,好山多在望中青。身兼吏隐今如此,扰扰尘劳不用争。

再用前韵三首 其三

明代 薛瑄

刑曹理寺近乌台,坐对湖山画障开。芳草有情还渐长,好风无约自频来。

移文谩想高人去,联骑频同上客回。为恋明时归未得,思亲空复诵南垓。

金陵春望四首 其二

明代 薛瑄

金陵最好是新春,风景无边入望频。山似洛中浮秀色,水从天上泛通津。

千门垂柳初经雨,满路飞花不起尘。深荷发生同万物,两京回首忆枫宸。

栖霞行台夏日

明代 薛瑄

四山环绕柏台深,绿树浓交户外阴。还似湖南持宪节,坐听山鸟弄清音。

襄阳雪中杂咏六首 其六

明代 薛瑄

少年曾读浩然诗,襄汉风流百世师。今日雪中清兴好,论文翻恨不同时。

寄题广汉张魏公读书岩

明代 薛瑄

广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。

岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。

古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。

金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。

其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。

俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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