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爱古文> 诗文> 邹平分司杂咏二首 其二

邹平分司杂咏二首 其二

明代 薛瑄

树绕行廊散碧阴,莺啼小圃送清音。葵花无数开如锦,解是倾阳共此心。

诗人薛瑄的古诗

夏夜宿龙瓜驿

明代 薛瑄

风树飕飗雨不休,夜眠江馆似深秋。梦回忽见窗前烛,驿吏催人又放舟。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日 ...

明代 薛瑄

经世谁人志尽酬,古今回想兴悠悠。即非有道身能退,自是无才老可休。

归骑远寻天井路,轻帆先放潞河舟。家山到处知何日,汾水西风八月秋。

仪真三咏 其一

明代 薛瑄

东南水陆会真州,河朔风云拱上游。潮落瓜洲远渡出,天连扬子大江流。

迎銮镇古名犹在,解剑桥荒事已休。多少繁华成俯仰,万家烟火不胜秋。

河汾五贤咏五首 其一 卜子夏

明代 薛瑄

浩浩西河流,遥遥东鲁山。山河远相隔,千里独游还。

升堂奥可入,岂曰文辞观。相从陈蔡厄,松柏知天寒。

索居晚归来,侯国师甘盘。去之几千载,高风洒尘寰。

瞻望不可及,青云映西关。

寄题广汉张魏公读书岩

明代 薛瑄

广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。

岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。

古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。

金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。

其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。

俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。

读邵康节击壤集二十首 其十八

明代 薛瑄

老去吟多首尾诗,赋和比兴尽兼之。陶镕物象方知富,漏泄天机始见奇。

水面生风秋浩浩,天心转月夜迟迟。有丸祗向閒中弄,肯借高人试一窥。

拟古四十一首 其十七

明代 薛瑄

圆象无停运,大化不可留。征车既西迈,行舟复东流。

辙迹苦相背,两美焉得由。青松生涧底,白日丽高丘。

馀光不回照,直干空萧飕。去去莫复道,零露满春草。

荅仰宗岱寺丞见贻韵

明代 薛瑄

念子青云器,早涉青云路。行行捧德音,眷言省民务。

风俗广咨询,幽隐亟告诉。来为人所悦,去为人所慕。

皇泽一以敷,郡国足膏澍。况复崇文儒,士林喜披雾。

心涵玉壶冰,气袅金茎露。怀哉明盛时,展矣风云遇。

而我同官良,惟子荷与顾。通籍来旬宣,各自植嘉誉。

独有兰臭言,祗以同心故。还应笃忠良,更此写中素。

何当展良觌,相期在秋暮。

海上道中述怀

明代 薛瑄

马首东来岁月频,西归犹及艳阳春。风烟满目溪山秀,花柳无边雨露新。

四海甄陶明圣主,万家耕凿太平民。敕天千古遗歌在,每抱丹心恋紫宸。

行黄河岸上

明代 薛瑄

苍崖千仞俯黄流,滚滚波声大地浮。惆怅灵槎无复见,壮怀祗拟付神游。

对雨遣兴简陈侍御七首 其六

明代 薛瑄

绿萍如锦盖青池,池面高荷静不移。閒爱小亭听雨坐,恰如湘水系舟时。

连云栈道中四首 其四

明代 薛瑄

总角曾从蜀道行,今来鬓发已星星。不胜爱国输忠念,无限思亲感旧情。

林外最嫌鹦鹉舌,耳边偏喜杜鹃声。驱驰万里心何惮,但保秋霜分义明。

襄阳雪中杂咏六首 其四

明代 薛瑄

堂台高敞四虚寒,窗外萧萧竹万竿。一夜霜风鸣到晓,散为清响满人间。

黔阳春日杂咏六首 其二

明代 薛瑄

风起杨花满院飞,翠屏门外送清辉。蛮中好景非吾土,春燕来时客未归。

靖应姜真人庵

明代 薛瑄

靖应真人隐者流,声名往日动宸旒。功成不在飞升去,禹庙连云桧柏秋。

久不作诗偶赋

明代 薛瑄

案头彩笔倦长吟,陡觉诗情动不禁。湖海尽除当日气,田园深称老年心。

种瓜已自连东畛,栽漆还应满北林。汾水晋山无限好,拟逢清景更登临。

送金都宪镇宁夏二首 其二

明代 薛瑄

西行紫诰带新泥,葱岭河隍入马蹄。列镇久应烽火息,连屯惟见稻秧齐。

远通贡篚来天外,直布皇风到海西。万里成功归有日,青云满眼是丹梯。

和张都宪咏湖亭山字韵四首 其二

明代 薛瑄

平湖万顷倒衔山,山对湖亭白日閒。长有好风清自起,总无尘土暗相干。

檐前荷动知鱼戏,镜里云开见鸟还。独忆爱莲周茂叔,化机须向静中看。

读邵康节击壤集二十首 其三

明代 薛瑄

三绝空馀赞易编,千年图象竟寥然。人豪真自从天挺,羲画原因到已传。

骨髓著书成大卷,风花遣兴有新篇。骊龙颔下明珠在,谁测东溟万丈渊。

斋宿杂咏十首 其二

明代 薛瑄

霜竹风寒夜向深,灯前读易见天心。京华又是逢长至,坐忆尧夫子半吟。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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