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次张都宪并蒂莲韵

明代 薛瑄

绿池红绽合欢花,秀色天然自一家。并结翠房含雨露,独摇香柄出烟霞。

何曾人世时常见,剩有风骚次第誇。自是太和充宇宙,故钟此物兆亨嘉。

诗人薛瑄的古诗

审录后简萧罗两都宪

明代 薛瑄

碧梧鸣凤应朝阳,龙敕颁来带御香。寒冱一时颁煖气,幽潜随处发天光。

平反自可归台宪,钦恤惟应仰圣皇。还见星轺辞辇毂,恩波行复遍遐荒。

拟古四十一首 其三十二

明代 薛瑄

月盈乃生魄,阴极阳复来。损馀补不足,天道良昭哉。

淳朴日浇散,斯理亦何乖。既剥犹未已,丰亨尚增培。

君子过佚乐,小人穷之灾。所愿均厥施,九域登春台。

淮阳怀古

明代 薛瑄

淮阳古名郡,卧治有昔贤。禁闼不可留,遗想增贤然。

顾我岂其俦,宠擢何连连。本乏实德称,重为虚名牵。

抚心益自愧,怀人遂成篇。

春兴三首 其二

明代 薛瑄

怀抱何由一洒然,劳生扰扰故相牵。城南山色青如许,不到云林又几年。

登金牛驿楼

明代 薛瑄

好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。

因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。

岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。

世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。

盂城驿雪中咏竹

明代 薛瑄

高沙有候馆,阑槛殊幽清。槛内足凡木,凋萎不可名。

独彼凌云竹,郁有冒雪青。飘萧散寒叶,修直摇苍茎。

灵籁奏清响,锵若金石鸣。晴霄吐华月,流影乱虚明。

赏玩竟朝夕,似当西南朋。乃知岁寒操,匪独松柏贞。

矢心又不如,愧我为物灵。

读邵康节击壤集二十首 其十四

明代 薛瑄

嵩山洛水旧神州,结屋天津景物幽。脩竹林中灵籁响,梧桐叶上露华流。

弄丸古意谁人识,戏笔新诗有客求。春煖秋凉出游处,无边清兴更悠悠。

送孙县丞

明代 薛瑄

匆匆别我意如何,领节之官古泰和。舟到九江秋水阔,路经五老好山多。

明时三尺应须守,暇日双松定可哦。好在家声能自振,三千还击大鹏波。

出汉口五首 其五

明代 薛瑄

人家楼阁枕江烟,江上危樯泊万船。欲问当年无故老,青山依旧水连天。

沅州杂诗十二首 其七

明代 薛瑄

剪烛空堂欲二更,堂前新雨夏虫鸣。每因时物思劬育,未有秋毫答宠荣。

岁月不催双鬓绿,诗书祗倚片心明。端居远想千年事,汉室还应召贾生。

醉吟楼歌为刘佥宪父赋

明代 薛瑄

醉吟之楼高且雄,谁其作之醉吟翁。翁心豁落作宰同,作楼直欲凌苍空。

危梯缥缈叠撑拄,层轩洞达相开通。白云片片宿梁栋,青山隐隐当帘栊。

长夏绝超爽,灵风洒清响。秋蟾散影九万里,晓雪悬光一千丈。

四时风景佳,翁来日登赏。赏心苦未足,呼酒涤尘想。

一觞一咏自风流,兴酣万物良悠悠。傲睨五岳众山小,吞吐七泽三江秋。

有时醉倚阑干望八极,便欲排风御气仍丹丘。却思李杜文章伯,只今已作神游客。

举杯且复一招之,招之共饮楼头月。月光入口清心魂,唾珠洒作澄江雪。

澄江雪,何茫茫,瑶翻玉涌蛟龙翔。是时翁与二子相颉颃,搜括百怪神鬼藏。

陶镕万象造化忙。乃知醉吟楼,不让采石江边亭,浣花溪上庄。

挽邢检讨母

明代 薛瑄

有子登科入翰林,难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦,断织曾劳往日心。

长忆红霞裁命服,空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没,留取芳名照古今。

登平陆城楼四首 其一

明代 薛瑄

独倚危楼日向西,洪河风起浪高低。中条北去无多路,回首乡关路不迷。

诸葛武侯冢

明代 薛瑄

丞相孤坟何处寻,褒城西去汉江阴。青芜漠漠西横野,翠柏萧萧风满林。

尚忆出师当日表,空歌梁甫旧时吟。中原未复星先坠,长使英雄慨古今。

题赵尚书庆寿图

明代 薛瑄

天官白发老尚书,致政归来乐有馀。寿庆七旬归置酒,禄辞千石蚤悬车。

绣衣令子樽前舞,兰茁诸孙膝下趋。在席嘉宾何所祝,公年更与大椿俱。

挽萧御史

明代 薛瑄

共惜西江老豸冠,白云乘去不知还。穗帷夜捲乘风冷,华屋秋扃晓月寒。

遗迹定应归太史,荣名长是在人间。明时有子登三事,永感终天泪不乾。

沅州杂诗十二首 其十一

明代 薛瑄

侵城水色映飞楼,楼外晴天属望悠。万里山连百越远,五溪涨入九江流。

黄州陈迹知何似,赤壁苍烟久未收。法像有庐真草草,令人俯仰意难休。

盐亭道中

明代 薛瑄

舟度嘉陵见锦屏,西行几驿到盐亭。好山最爱连峰秀,佳木偏怜古柏青。

老志不移方寸赤,远游宁怯鬓毛星。休誇谕蜀相如檄,干羽深期舞舜庭。

黔阳山中十首 其七

明代 薛瑄

宦情不改读书情,閒爱山林兴致清。随意时时写佳句,却嫌行处有虚名。

鱼台分司

明代 薛瑄

翠竹红榴掩映间,柏台清昼鸟声閒。情知物理相关处,心与乾坤一样宽。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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