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爱古文> 诗文> 拟古四十一首 其三十二

拟古四十一首 其三十二

明代 薛瑄

月盈乃生魄,阴极阳复来。损馀补不足,天道良昭哉。

淳朴日浇散,斯理亦何乖。既剥犹未已,丰亨尚增培。

君子过佚乐,小人穷之灾。所愿均厥施,九域登春台。

诗人薛瑄的古诗

题四景四首 其四

明代 薛瑄

怪来寒气袭襟裾,忽向高堂见画图。树老山空江似练,扁舟不受旅人呼。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其六

明代 薛瑄

九畹移来遍孔家,芳丛时遣石阑遮。故应天意怜香洁,玉露年年润好花。

雪中过高邮湖

明代 薛瑄

高邮湖里雪中过,雪片无声点白波。天水渺茫遥自接,烟云杳霭暗相和。

寒蓑满眼渔翁少,画舫随风去客多。还似沧浪水清浊,只应难觅扣舷歌。

读邵康节击壤集二十首 其十

明代 薛瑄

盛时京洛足鹓鸾,翁有无名与往还。剧论直穷天地外,清吟多在水云间。

荣枯任物心无系,消长随时我不关。自得人间无味乐,好诗留与后来看。

仪真三咏 其三

明代 薛瑄

大江分派入仪真,杨柳人家夹去津。舟楫东南来贡赋,衣冠西北会星辰。

云通赤岸天多雨,境接沧溟地不尘。欲问东园无故老,苦吟搔首向风频。

高邮大雪河冰

明代 薛瑄

已过立春十五日,淮南天气太严凝。重湖皛皛天冰结,千里茫茫积雪平。

霄汉连朝飞鸟绝,官河随处客舟停。东风解冻须臾事,波绿粼粼野烧青。

斋宿杂咏十首 其五

明代 薛瑄

法从追陪二十年,寸心期不愧先贤。士师自是庭坚职,尚忆虞廷咏敕天。

元夕寄故乡诸友八首 其七

明代 薛瑄

中州何事重留连,忆别诸公已半年。迟我河汾看春色,百花深处酒如泉。

兖州人日二首 其一

明代 薛瑄

去年西蜀逢人日,人日今春客兖州。行止可应今定迹,岁华仍复易周流。

驿亭尽日风顿起,官路漫天雪未休。南到彭城祗几驿,天晴拟放吕梁舟。

黔阳山中十首 其七

明代 薛瑄

宦情不改读书情,閒爱山林兴致清。随意时时写佳句,却嫌行处有虚名。

鱼台分司

明代 薛瑄

翠竹红榴掩映间,柏台清昼鸟声閒。情知物理相关处,心与乾坤一样宽。

山水图歌为蒲守徐孚题

明代 薛瑄

谁写云山与烟水,爽气清风盈幅起。想当解衣清礴时,坐驱造化入笔底。

须臾削出金芙蓉,奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂,悬流疑与银河通。

青林远近不知数,林内山房启晴户。时清似有招隐歌,地偏不见采芝处。

我昔持节天下游,东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历,江山清思何悠悠。

河东之守好奇者,特送图来索题写。自知老大笔力微,挂一漏万语非假。

强裁长句卷还时,坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水,贤守玩此应得之。

拟古四十一首 其十五

明代 薛瑄

萋萋湖边草,荣荣山上花。山中有高士,探化心靡他。

天地自橐籥,万物从交加。深居不窥牖,四海皆森罗。

我欲见其人,扪萝陟山阿。山阿忽回合,冥蒙起烟霞。

至道复谁语,奈此高士何。

友鹤轩

明代 薛瑄

九皋阻且深,洁白有佳鸟。中宵忽长鸣,清响彻鸟表。

开轩一听之,众理悉明了。蚌蛤藏洪渊,秀气浮浩溔。

良璞在昆冈,清辉散岩㟽。雅兴与兹同,至德潜且皎。

温温圣者孙,大道思远绍。友鹤名华轩,存诚绝外扰。

水积成川流,水壅盛颠杪。功深效岂彻,响大声不小。

惭非风雅才,作诗心自剽。

拟古四十一首 其一

明代 薛瑄

天地形之大,阴阳气之尊。伊谁知此物,来自无尊门。

清浊既莫离,动静互为根。大化去不息,至理亦长存。

彼哉虚寂子,已矣无复论。

斋宿杂咏十首 其七

明代 薛瑄

金门待漏三更月,玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质,微诚长祝圣明君。

寄颉文林侍御

明代 薛瑄

前年挂席趋北斗,九月泊舟都门口。绣衣人是同乡人,骑马江边问行久。

龙江驿里同徘徊,呼酒饮我何壮哉。兴酣往事真草草,愿倾东海添樽罍。

别后倏忽几寒暑,吴江木落洞庭雨。黔巫东望山嵯峨,恨不高飞插翎羽。

丈夫本是重四方,眼底道路如寻常。风帆早晚下吴会,仍寻旧约歌慨慷。

发沅州舟中寄陈侍御二首 其二

明代 薛瑄

捲旗沙上簇雕戈,画鼓催舟发棹歌。归思载瞻催道近,交情将奈绣衣何。

一江烟水澄秋练,两岸云山拥翠螺。欲问清宵别来意,冷猿啼处月明多。

送杨参议三首 其二 分韵得露字

明代 薛瑄

林木生凉飙,皋兰被清露。念子三川行,正值九秋暮。

天空一雁翔,江远孤舟骛。旬宣有佳兴,载咏甘棠句。

德州除夕

明代 薛瑄

昔捧天书按部来,之官又上凤凰台。频登风纪知庸德,屡陟廷平愧菲才。

寓馆明朝添一岁,晴霄此夕丽三台。元正驰贺心何似,金殿香浮宝扇开。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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