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　　自古以来，我国便有许多文人名士出现，若说到我国流传最广的学问是什么的话，那么必定是儒学。自孔丘之后，无数圣贤皆追求儒学之精髓，而这门学派也在数千年的发展之中不断改善，在新的阶段也有了新的诠释。发展到宋朝时，儒学也出现了几位大学者，其中有一位不得不提的便是朱熹。

　　宋朝时，朱熹无疑是一位被世人认可的儒学集大成者，他一生都在研究孔子的学问，因而在他的时代里，儒学也有了新的定义，同时也有了一个新的名称——程朱理学。若是有人想要将儒学研究通透，那么朱熹的文章是必须要读的，从这里我们可以看出朱熹在儒学上的造化。

　　在教育上，朱熹同样强调有教无类，他个人也经常会开设一些学堂来讲授儒学的道理。几乎每一次朱熹讲课，都会有很多人来听讲。这其中有朱熹自己的学生，也有当地的居民与社会当中各个行业的人。这么多人聚在一起，总是会有些趣事发生。

　　就比如说一次朱熹照例为大家讲授儒学的知识，他在台上温文尔雅的教授学问，大家也听得十分认真。但是在讲课的过程当中，有一名貌美年轻的女子提着竹篮从课堂走过，并在此观望。女子的容貌让很多听课的人将目光都放在了她的身上，朱熹对此颇有些怒意，却忍住了没有发火。

　　他将女子唤来，指着女子对台下的学生们问：“有谁知道这位姑娘是准备去干嘛的吗?”台下很快便有人说：“这位姑娘挎着竹篮，必定是要去买东西。”朱熹点头，又问：“那么为何说此女是去买东西，而不是买南北呢?”

　　此问题一出，大家都愣住了，不知该如何回答，也隐隐感觉到夫子恐怕是生气了。果然由来朱熹便教育了他们一番，让他们用心。学生们听了都十分惭愧，这时一幼童的声音传出：“夫子，我知为何!”朱熹来了兴致，让孩童作答，此孩童答道：“东为木，西为金，南为火，北为水，既挎着竹篮，那么必定只能装着木金，因而是买东西，而不是买南北。”朱熹听后十分满意，同时对众人更为失望，十岁孩童都知道的道理，其他人却不懂。

　　虽说朱熹学问当中的有些观点直到今天依旧存在着一些争议，但是从这件趣事当中我们便能够看出他教学之严谨。无论是对待教学这件事，还是对待学问，朱熹的要求都很高，他对学生也很负责，他是个认真的人，因此才不允许课堂上出现分神一事。可见朱熹是一位儒学大家，同时也是一位好老师。