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秋月同张伯可吴子往泛溪

明代 高攀龙

不作清溪泛,空令此月孤。寒烟浮欲出,远屿淡疑无。

日月高凫鹄,行藏长荻芦。栖迟何必恶,秋色有吾徒。

诗人高攀龙的古诗

白云篇 其一

明代 高攀龙

遥望白云来,转见白云去。白云去不来,不知散何处。

和西筑咏 其六 步月

明代 高攀龙

独坐松堂下,参差静影来。西湖歌吹歇,推却小窗开。

和西筑咏 其八 卧雪

明代 高攀龙

山上雪连屋,山僧拥褐眠。下方来往绝,身在几禅天。

戊午吟 其十一

明代 高攀龙

万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。

仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。

水居漫兴 其八

明代 高攀龙

小阁凭阑莞尔,匡床拥被陶然。夜半人声何处,芦华隔浦渔船。

水居漫兴 其十一

明代 高攀龙

靠山一亩穜竹,近水两畦栽华。客至莫愁下箸,二十七穜菜鲑。

黄龙庵访超然上人

明代 高攀龙

山深昼寂寂,樵语声屑屑。一径入青蔼,竹木夏秀洁。

有僧赤脚眠,长啸天地裂。见我掇衣起,坦腹笑咥咥。

任真无盖藏,布怀不曲折。摘茗煮鲜泉,豆芋楚楚设。

充然可供客,足已了不缺。引我看泉石,发兴皆奇绝。

挥手别之去,中心自怡悦。

戊午吟 其四

明代 高攀龙

中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。

秋华咏 其五 芭蕉

明代 高攀龙

山人昼埽室,焚香读周易。泠然万念空,芭蕉照人碧。

荻秋杂咏 其四 班荆馆

明代 高攀龙

无客长闭门,客来共心赏。去来亦何心,春风芭蕉长。

幽居四乐 其一

明代 高攀龙

我爱管幼安,萧然一水榻。诗书有馀閒,户庭无尘杂。

四海方沸糜,吾独深闭閤。辛勤海上归,乐此旧井邑。

徵书何为者,莞尔笑不荅。

静坐吟 其三

明代 高攀龙

我爱华閒坐,于兹见天心。旭日照生采,皎月移来感。

栩栩有舞蝶,喈喈来鸣禽。百感此时息,至乐不待寻。

有酒且须饮,把盏情何深。

韬光山中杂诗 其四

明代 高攀龙

日暮山寂然,树响栖乌下。独行深涧边,野华摘成把。

秋华咏 其四 芦华

明代 高攀龙

秋水不可极,月出寒山静。一夜孤舟边,风吹芦华冷。

题吴之矩云起楼

明代 高攀龙

吾友搆高楼,上与南山友。推窗延诸峰,凭几揖群阜。

楼中列万卷,亦贮泉百缶。彝鼎皆商周,图书悉科斗。

客来赏奇文,疑义相与剖。递品阳羡荼,呼取惠山酒。

或时自晏坐,澹然一何有。青山时出云,白云时入牖。

焂忽曳作衣,亦或变为狗。起灭千万端,巧历能算否。

人生一如此,幻化安能久。借问天壤閒,何者是不朽。

戊午吟 其十四

明代 高攀龙

人心偏倚道心中,凡念回旋即圣功。精是不迷如日照,一为不二与天同。

笃恭为执辰居所,未发为中水不风。圣智聪明收敛尽,寂然不动感而通。

同许静馀先生游山

明代 高攀龙

新凉甘雨遍汀洲,况复山中桂树秋。以我中年窥静理,知君晚节竹閒游。

喜看岩竹穿幽径,爱听松风上小楼。满地夕阳收拾去,并将明月载归舟。

夏日风居

明代 高攀龙

长日此静坐,终日无一言。问君何所为,无事心自风。

细雨渔舟归,儿童喧树风。北风忽南来,落日在远山。

顾此有好怀,酌酒遂陶然。池中鸥飞去,两两复来还。

戊午吟 其十六

明代 高攀龙

事事精详是与非,紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微。

精义无过能择善,入神还只是知几。须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍。

和西筑咏 其五 坐石

明代 高攀龙

裴回涧边石,小憩一悠然。不知山月吐,已满竹窗前。

高攀龙

高攀龙

  高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。

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