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黄龙庵访超然上人

明代 高攀龙

山深昼寂寂,樵语声屑屑。一径入青蔼,竹木夏秀洁。

有僧赤脚眠,长啸天地裂。见我掇衣起,坦腹笑咥咥。

任真无盖藏,布怀不曲折。摘茗煮鲜泉,豆芋楚楚设。

充然可供客,足已了不缺。引我看泉石,发兴皆奇绝。

挥手别之去,中心自怡悦。

诗人高攀龙的古诗

秋华咏 其三 秋葵

明代 高攀龙

华开在今朝,华落不终夕。开落如君恩,丹心不可易。

秋华咏 其一 菊

明代 高攀龙

日暮有好怀,閒閒来田閒。篱边见黄菊,相对不知还。

戊午吟 其十九

明代 高攀龙

精气为躯造化功,游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽,反落禅诃断见中。

神化自然称不测,有无不著是真空。莫将空字谩归佛,虚实原于微显同。

夏日风居

明代 高攀龙

长日此静坐,终日无一言。问君何所为,无事心自风。

细雨渔舟归,儿童喧树风。北风忽南来,落日在远山。

顾此有好怀,酌酒遂陶然。池中鸥飞去,两两复来还。

幽居四乐 其三

明代 高攀龙

我爱陈希夷,神游帝之先。空山后壁下,谷口飞泉边。

结庐傍丛竹,开户当清涟。麋鹿游堂上,落华满庭前。

幽人在何许,松下方高眠。

水居 其一

明代 高攀龙

微雨乍过,好风徐来。游云断续,众峰皆开。欢然抚景,尽兹一杯。

世事如积,亦巳焉哉。

戊午吟 其十

明代 高攀龙

闻道如何可夕死,死生原是道之常。不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。

道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。

和叶参之过东林废院 其三

明代 高攀龙

城头曾筑小方台,四望长空万象恢。今日荒墟惟草色,春风依旧有情来。

戊午吟 其十二

明代 高攀龙

知载无形触目真,羲皇两画写其神。六爻虽列上中下,一物彊分知地人。

读去还知非汝密,悟来方始是家珍。试看爪发生生处,何但枝头可覛春。

水居闭关

明代 高攀龙

幽居无事不开颜,为惜春光只闭关。两眼情亲惟绿野,一生心契有青山。

桃华灼灼鸟啼寂,柳絮飞飞人意閒。缓步溪头看落日,月明深竹抱琴还。

秋华咏 其六 紫薇

明代 高攀龙

小窗当北牖,日夕生凉风。最爱竹丛里,忽亚一枝红。

洛南县薛厚论妻南氏殉夫烈节

明代 高攀龙

峻如南岳千盘秀,洁比中峰万仞华。薶骨山中应化玉,飞魂天外亦成霞。

和西筑咏 其六 步月

明代 高攀龙

独坐松堂下,参差静影来。西湖歌吹歇,推却小窗开。

韬光山中杂诗 其四

明代 高攀龙

日暮山寂然,树响栖乌下。独行深涧边,野华摘成把。

戊午吟 其八

明代 高攀龙

吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。

六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。

韬光山中杂诗 其一

明代 高攀龙

开窗北山下,日出竹光朗。楼中人兀然,鸟崔时来往。

水居

明代 高攀龙

到此情偏适,安居兴日新。閒来观物妙,静后见人亲。

啼鸟当清昼,飞华正苒春。呼童数新笋,好护碧窗筠。

水居独坐

明代 高攀龙

独坐孤亭四望宽,夜深明月浸溪寒。归来山色如相许,老去秋风转自安。

万里云霄看燕雀,百年天地有金兰。尸居未可言匏系,屈指山林事更难。

白云篇 其二

明代 高攀龙

心随白云远,亦随白云迟。欲随白云灭,白云无尽时。

异草

明代 高攀龙

南山有异草,不逐众卉荣。古澹无颜色,幽芳有馀情。

结根千仞冈,似吸阴阳精。小物有至性,近垢不得生。

严霜无遗秀,卓彼犹峥嵘。虽非松柏质,可结岁寒盟。

世无知之者,含风以凄清。

高攀龙

高攀龙

  高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。

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