太虚寥廓，万汇森然。正眼洞明，纤毫不立。孤峻处祖师莫近，坦夷处人天共知。

击开大解脱门，识取无面目汉。芍药花开菩萨脸，棕榈叶散夜叉头。

棒头取證，撒土撒沙。喝下承当，承虚接响。向上向下，转见颟顸。

说妙谈玄，和泥合水。这一片田地，分付来多时也。

平地欺人，尽大地撮来，如粟米粒大。掉棒打月，佛祖凡圣，拈向一边。

红霞穿碧落，白日绕须弥。

玄机独唱，截断众流。摆拨不拘，更无回互。直饶释迦弥勒，不敢当头著眼。

倚天长剑，凛凛神威。杲日当空，澄澄光彩。无物不为妙用，无法不是真乘。

控佛祖大机，廓人天正眼。当阳显示，只贵知归。才涉思量，白云万里。

今日人天普集，对众分明剖露。一处真，千处百处一时真。

一句透，千句百句一时透。拈起也，乾坤岌嶪。放下也，海晏河清。

不拈不放，万仞峰头高著眼，大千世界一浮沤。

丁一卓二，本分钳锤。捏聚放开，作家受用。灰头土面处，壁立千仞。

壁立千仞处，土面灰头。自然双放双收，到处为祥为瑞。

掬水月在手，弄花香满衣。

当阳有路，祖佛共知。觌面相呈，见闻不隔。万象不能藏覆，千圣无以等阶。

活鱍鱍绝承当，净裸裸无回互。直饶棒如雨点，喝似雷奔，犹未动著向上阙棙在。

瞎却诸圣眼，哑却山僧口。日午打三更，面南看北斗。

三转法轮于大千，其轮本来常清净。其切诸佛，皆恁么转。

若向下去，三乘五性，顿渐偏圆。若向上去，不唯觅下口处不得。

临济德山，目瞪口呿。

举无遗照，十方刹海目前观。正体海海，大千同一真如境。

各守本位去，山是山，水是水。互换投机去，星辰易位，佛祖潜踪。

两处绝聱讹，二边纯莫立。无可不可，悉得安居。随时应缘，凝然湛寂。

平旦清晨五月一，吹起少林无孔笛。十方沙界坦然平，大地山河印印出。

二祖曾不往西天，达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌，摩诃般若波罗蜜。

通身是眼见不及，遍身是耳闻不彻。通身是口说不著，通身是心鉴不出。

直饶尽大地明得，无丝毫透漏。犹在半途，据令全提。

域中日月纵横挂，一亘晴空万古春。

行棒行喝，拽石搬土。象骨辊毬，禾山打鼓。沩岭牧牛，玄沙见虎。

吃茶赵州，面壁鲁祖。争似老云门，腊月二十五。

云腾致雨，世界索然。日照天临，乾坤廓尔。文殊台里，万菩萨纵然显现，晴是晴，雨是雨，山是山，水是水。

终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。

倾盖如旧，白头如新。两镜相照，不隔纤尘。遍界未尝示相，毫端普现色身。

止犹谷神，动若行云。相见又无事，不来还忆君。

此段本来无向背，要须坚猛力行持。金刚正眼通身是，万境来侵莫管伊。

万仞崖头撒手，要须其人。千钧之弩发机，岂为鼷鼠。

云门睦州，当面蹉过。德山临济，诳謼阎闾。自馀立境立机，作窠作窟，故是灭胡种族。

万缘迁变浑閒事，五月山房冷似冰。

如来涅槃日，娑罗双树间。放出三昧火，阇维金色身。

眨上眉毛早蹉过，塞却眼。更形言语转周遮，命取口。

尽大地都为一尘，佛眼觑不见。一大藏都为一句，海口莫能宣。

也未提得一半在，忽然踏破化城时。行到水穷处，坐看云起时。

门外青山泼黛，途中细雨如膏。灵云陌上桃花，处处芳菲溢目。

香严岩畔翠竹，时时撼影摇风。直得一击忘所知，一见绝疑惑。

不免尚留观听，未透声色。若能见无见之色，闻无闻之声。

拨转路头，踏翻关捩。句句越佛越祖，尘尘耀古腾今。

处处离色离名，个个斩钉截铁。心外无法，法外无心。

用王库刀，发千钧弩。壁立万仞，坐断十方。可以入大解脱门，传正法眼藏。

向尧时舜日，共乐升平。鼓腹讴歌，归家稳坐。但愿春风齐著力，一时吹入我门来。

言言锦绣，句句珠玑。赞无上乘，显正法眼。应须未举已前荐取，文彩之外承当。

苟或未然，却请宣过。

第一句下荐得，祖佛乞命。第二句下荐得，人天胆落。

第三句下荐得，虎口横身。不是循途守辙，亦非革辙移途。

透得则六臂三头，未透亦人间天上。生涯只在丝纶上，明月扁舟泛五湖。

病遇良医，饥逢王鳝。酱里得盐，雪中送炭。