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偈五十三首 其三十六

宋代 释克勤

个是毗耶据坐处,正同摩竭令行时。夹山顶

诗人释克勤的古诗

颂古七首 其一 德山小参不答话。

宋代 释克勤

大冶烹金,忽雷惊春。草木秀发,光辉日新。不费纤毫力,擒下天麒麟。

全威杀活得自在,千古照耀同冰轮。话作两橛,句中眼活。

龙头蛇尾,以指喻指。撞著露柱瞎衲僧,塞断咽喉无出气。

拟议寻思隔万山,咭嘹舌头三万里。

偈五十三首 其八

宋代 释克勤

曹溪路上,天高地厚。少室峰前,土旷人稀。孤然独坐冷萧萧,大野横身风飒飒。

眼见则瞎,耳听则聋,口说则哑。虽然不出一毫端,含吐十虚无向背。

东海鲤鱼打一棒,忙忙匝地便为霖。

颂古七首 其五 透网金鳞以何为食。

宋代 释克勤

百草头出没,三界外遨游。从布漫天网,虚下钩鳌钩。

摇鳞振鬣撼乾坤,兀目昂头洪浪喷。棒雨点,喝雷奔,肯将争战定功勋。

偈五十三首 其十二

宋代 释克勤

天上月圆,万象历然。地下月半,触途成现。见不见,包裹十虚尚馀半。

闻不闻,透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得,乾坤大地一枝灯。

一处圆融一切处,无边刹海更棱层。

偈五十三首 其三十二

宋代 释克勤

云腾致雨,世界索然。日照天临,乾坤廓尔。文殊台里,万菩萨纵然显现,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水。

偈五十三首 其三十五

宋代 释克勤

高峰突兀倚天门,青嶂虚閒可垛跟。折脚铛儿幸然在,不妨携去隐深云。

偈五十三首 其三十三

宋代 释克勤

眨上眉毛早蹉过,塞却眼。更形言语转周遮,命取口。

尽大地都为一尘,佛眼觑不见。一大藏都为一句,海口莫能宣。

也未提得一半在,忽然踏破化城时。行到水穷处,坐看云起时。

偈五十三首 其四十

宋代 释克勤

丁一卓二,本分钳锤。捏聚放开,作家受用。灰头土面处,壁立千仞。

壁立千仞处,土面灰头。自然双放双收,到处为祥为瑞。

掬水月在手,弄花香满衣。

偈五十三首 其四十一

宋代 释克勤

太虚寥廓,万汇森然。正眼洞明,纤毫不立。孤峻处祖师莫近,坦夷处人天共知。

击开大解脱门,识取无面目汉。芍药花开菩萨脸,棕榈叶散夜叉头。

偈五十三首 其十九

宋代 释克勤

孤迥峭巍巍,始终活鱍鱍。唤作禅道,祖佛眼中著屑。

不唤作禅道,祖佛掘地觅天。从他千古万古黑漫漫,填沟塞壑无人会。

偈五十三首 其五十

宋代 释克勤

一切无收摄,触处圆成。应用绝参差,莫穷形相。向千圣顶

偈五十三首 其三十八

宋代 释克勤

无事处生事,无佛处现佛,无祖处示祖。且贵始末相符,头正尾正。

莫从百草巅头荐,觌面无私亘古今。

偈五十三首 其二十四

宋代 释克勤

大庾岭头,笑却成哭。崇宁门下,哭却成笑。吃泉水,贵地脉。

且要正眼流通,宗风不坠。所谓无常生死法,与我不相干。

若能如是见,不用哭苍天。

颂古七首 其七 云门示众云:人人尽有光明在。

宋代 释克勤

夜明帘外千峰秀,鸾镜台前万象虚。鸾踪灭迹,不立锱铢。

谁为佛殿,谁是香厨。敲出凤凰五色髓,击碎骊龙明月珠。

偈五十三首 其四十六

宋代 释克勤

叶落知秋,动弦别曲。定光拈手,智者点头。承当于文彩未彰前,相照向是非得失外。

不涉廉纤,如何通信。万景徒有象,孤云本无心。

偈五十三首 其四十二

宋代 释克勤

一向不恁么,目视云汉,不徇人情。一向恁么,灰头土面,带水拖泥。

恁么中不恁么,就下平高。不恁么中却恁么,从空放下。

或有个恁么不恁么,总不管,亦无明,亦无暗,亦不放,亦不收。

到头霜夜月,任运落前溪。

偈五十三首 其十七

宋代 释克勤

一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。拈起也,吒吒沙沙。

收下也,绵绵密密。三界长时独露,十方无处容身。

孤峰顶上倒行,十字街头横卧。目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。

偈五十三首 其三十四

宋代 释克勤

目前无异草,遍界绝遮拦。域中日月斩新,方外乾坤独露。

直得龙天释梵,动地雨花。妙德空生,目瞪口呿。行棒行喝,拈放一边。

云月溪山,放过一著。一处透,千处万处该通。一机明,千机万机圆转。

碧岩不离此处,此处不离碧岩。摄大千于毫端,融芥尘于刹海。

含花鸟过,抱子猿归。湛寂凝然,应真不借。万卉正资和气力,碧岩先发一枝香。

颂古七首 其四 麻谷持锡到章敬又到南泉。

宋代 释克勤

如是不是,去却药忌。拟犯封疆,全军失利。杖头突出古菱华,举世风流出当家。

示善友

宋代 释克勤

此段本来无向背,要须坚猛力行持。金刚正眼通身是,万境来侵莫管伊。

释克勤

释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。► 65篇诗文

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