蜗牛角上三千界，云月溪山共一家。既尔业缘无避处，不如随分纳些些。

太虚寥廓，万汇森然。正眼洞明，纤毫不立。孤峻处祖师莫近，坦夷处人天共知。

击开大解脱门，识取无面目汉。芍药花开菩萨脸，棕榈叶散夜叉头。

平旦清晨五月一，吹起少林无孔笛。十方沙界坦然平，大地山河印印出。

二祖曾不往西天，达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌，摩诃般若波罗蜜。

五月五日天中节，万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山，耳里拔出钉根楔。

钟馗小妹舞三台，八臂那吒嚼生铁。

田地稳密底，抬脚不起，探头太过。神不妙用底，放脚不下，收身未转。

直饶十字纵横，朝打三千，犹较些子。若知有去，始见全提半提。

傥或未知，布袋里老鸦虽活如死。

云腾致雨，世界索然。日照天临，乾坤廓尔。文殊台里，万菩萨纵然显现，晴是晴，雨是雨，山是山，水是水。

叶落知秋，动弦别曲。定光拈手，智者点头。承当于文彩未彰前，相照向是非得失外。

不涉廉纤，如何通信。万景徒有象，孤云本无心。

一即一切，实际理地。一切即一，本来无物。拈起也，吒吒沙沙。

收下也，绵绵密密。三界长时独露，十方无处容身。

孤峰顶上倒行，十字街头横卧。目视云霄则且置，鱼行酒肆作么生。

举无遗照，十方刹海目前观。正体海海，大千同一真如境。

各守本位去，山是山，水是水。互换投机去，星辰易位，佛祖潜踪。

两处绝聱讹，二边纯莫立。无可不可，悉得安居。随时应缘，凝然湛寂。

终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。

倾盖如旧，白头如新。两镜相照，不隔纤尘。遍界未尝示相，毫端普现色身。

止犹谷神，动若行云。相见又无事，不来还忆君。

有句无句，超宗越格。如藤倚树，银山铁壁。及至树倒藤枯，多少人失却鼻孔。

直饶收拾得来，已是千里万里。风暖鸟声碎，日高花影重。

玄玄玄，太颟顸。了了了，没边表。有生有灭，特地乖张。

无去无来，转见漏逗。不起寂灭定，而现诸威仪。不舍凡夫法，而修诸胜行。

随流认得性，无喜亦无忧。

三转法轮于大千，其轮本来常清净。其切诸佛，皆恁么转。

若向下去，三乘五性，顿渐偏圆。若向上去，不唯觅下口处不得。

临济德山，目瞪口呿。

一向孤峰独宿，目视云霄。虽则不埋没宗风，无乃太高生。

一向十字路口，土面灰头，利物应机。虽则埋没自己，无乃太屈辱生。

况明悟之士，顶门具眼，肘后有符。出没卷舒，得大自在。

动若浮云，止犹谷神。或可以孤峰独宿，不碍土面灰头。

或土面灰头，不碍孤峰独宿。恁么中有不恁么，不恁么中却有恁么。

瑞气逢嘉运，灵苗触处春。

乾茆近火，理合先燋。滴水生冰，事不相涉。

百万斋才了正因，大缘倏举只逡巡。大将玛瑙一方石，镌作龙华百尺身。

天竺江山增秀丽，西湖风月愈清新。色声不动操能事，可是僧中英特人。

眨上眉毛蹉过，大似开眼尿床。现成公案放行，正是黠儿落节。

恁么不恁么，总得曳尾灵龟。不是心，不是佛，不是物。

虚空钉橛，离得许多閒门破户。

通身是眼见不及，遍身是耳闻不彻。通身是口说不著，通身是心鉴不出。

直饶尽大地明得，无丝毫透漏。犹在半途，据令全提。

域中日月纵横挂，一亘晴空万古春。

此段本来无向背，要须坚猛力行持。金刚正眼通身是，万境来侵莫管伊。

杀人刀，活人剑。上古之风规，亦是今时之枢要。言句上作解会，泥里洗土块。

不向言句上会，方木逗圆孔。未拟议，已蹉过。正拟议，隔关山。

击石火，闪电光。搆得搆不得，未免丧身失命。苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。