宋代 :释清远
东归半载渔樵乐,北去三年父母来。金马玉堂弹指入,宝楼香阁一时开。
偈颂一一二首 其三十八
狸奴白牯念摩诃,猫儿狗子长相见。诸禅客,荐不荐。
若言自性本圆明,大似扪空追闪电。
释迦如来出山像赞
妙色非身,形容乃普。阎浮未下,双林普睹。旷济功深,六年行苦。
尘沙相好,万亿刹土。众生心净,佛日常午。正念蒙光,迷人外取。
雕檀写氎,像未孩乳。今兹范模,传从乃古。象步出山,智珠河吐。
水月顿澄,豁开觉户。瞻之仰之,岂敢自侮。常在不灭,此言手舞。
偈颂一一二首 其一一○
一手不独拍,两手鸣掴掴。举意超情念,相看同路陌。
摩云钟阜高,遍界乌轮赫。妙机速雷电,神珠不在额。
珍重人天大导师,衲僧一见丧魂魄,何也谁敢正眼觑著。
偈颂一一二首 其二十
龙门结夏胜诸方,大地山河为举扬。若向九旬参得透,更无佛法可商量。
偈颂一一二首 其五十九
飘飘飖飖杨柳花,红红赤赤远天霞。屈屈曲曲龙门路,僻僻静静野僧家。
尚不心头怀胜解,谁能劫外算河沙。休粮方子斋兼粥,任运还乡苦涩茶。
偈颂一一二首 其八十六
山僧略升此座,大众永息狐疑。各各金毛师子,去来哮吼全威。
临济高声连喝,德山拈棒痛槌。纵有一言半句,终不别作路歧。
因法眼颂
咒咀毒药,形声之逆。眼耳若通,本人何适。根问本人何所适,涂割等平忘顺逆。
有为虽伪性常真,法法无依称善吉。
偈颂一一二首 其六十五
尊者憍陈如,九旬最亲切。老少幸相依,上下皆欢悦。
瞻听离闻见,承览亦超绝。四海五湖人,勿谓真机泄。
题徐四翁壁
徐翁活计天真,年老无喜无嗔。参取面前桑树,乾坤不出一尘。
再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其三
出岫油然亦乘兴,倦飞随意即知还。有心知到无心域,鸟恋故林云在山。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一
六只骰子满盆红,不用安排祇么通。拟欲进前求解会,大似西行却向东。
龙门偶作五首 其五
每念心中事,频开掌内珠。欲凭天上雁,待寄水中鱼。
此意终难写,斯言不可书。含毫竟寂寞,绕屋树扶疏。
颂古六十二首 其五十九
著眼看来宁免瞎,全身何用佩金鱼。黄龙意气雄豪甚,祇为他家不识书。
颂古六十二首 其三十四
玄沙三种病人,有理不在高声。引得香严老子,走来树上悬身。
渊禅人求赞
似余似余,类我类我。我复谓谁,如火与火。描邈不就,迎随不果。
写出龙门,衲僧灾祸。
动静常一
本自未常迷,何劳今日悟。守住寂寞城,知君还错误。
从前诸圣人,元是凡夫做。岂有别路岐,教人离忧苦。
祇者生死中,即是佛去处。有人忽踏著,选甚净秽土。
一向不回头,唤之亦不顾。千圣不奈何,何不省言语。
了却贪嗔痴,即是诸佛母。
偈颂一一二首 其九十三
海门山,长安道,茫茫烟水连芳草。楼头客,马上郎,一听落梅悲故乡。
春风过眼花飞尽,蝴蝶翩翩过短墙。君更听,是何章。
和五祖老和尚寄铁牛歌
混沌未分先剖判,生成不假阴阳煅。头角前来是好牛,皮毛更不重更换。
满目平田无寸草,饥餐渴饮无生老。威音王佛是如今,有甚众生可寻讨。
哮吼一声天地动,达人见处吾无用。坐断毗卢世界宽,自是衲僧眼皮重。
一遇知音和始齐,自馀总是闲陪从。
偈颂一一二首 其八十九
释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来觉生。老卢持过岭南,达磨携来东土。
各谓度生已毕,我愿云周如何。六道四生犹在,土石诸山未殒。
净妙国土不逢,为是愿力未充。为是业果难尽,为复别有道理。
若不同床睡,焉知被底穿。
元侍者求赞
道虽光明,形则山野。提折脚铛,住深兰若。拙韵无取,陋容谁写。
常在左右,觉元侍者。
释清远
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文
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