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寄定海许少府

宋代：释智圆

见说梅仙邑，波涛接杳冥。
讼庭秋藓合，吟阁海云醒。
爱月宵留客，寻僧画掩扃。
公馀幽兴在，时梦故山青。

诗人释智圆的古诗

寄天台守能上人

宋代：释智圆

台岭林泉胜十洲，忘机长往更无愁。
忘槃高趣何人识，招隐新题几处留。
深夜定回华顶月，经年书断海门秋。
谁知抱疾西湖上，南望云山想胜游。

予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵

宋代：释智圆

穷居已蹑黔娄迹，孤岛徒称玛瑙坡。
糗饭蔾羹且闲乐，更无车马暂经过。

秋夕寄友僧

宋代：释智圆

白云高卧者，滞疾阻相寻。
信断沧洲阔，房扃翠岳深。
寒虫藏坏壁，庭树滴残霖。
早晚同闲话，孤灯照苦吟。

招元羽律师

宋代：释智圆

去年相访宿吾庐，露滴苍苔夜话迟。
湖水晚来清不极，今秋又是月圆时。

玛瑙院居戏题三首

宋代：释智圆

白傅湖西玛瑙坡，轩窗萧酒瀁烟波。
讲馀终日焚香坐，毁誉荣枯奈我何。

送人归旧隐

宋代：释智圆

要地慵投刺，刚肠耻折腰。
旧山归兴切，残日去程遥。
大野明残烧，空江响落潮。
到时云树下，静听厌悬瓢。

读元结文

宋代：释智圆

复古还淳元结文，可怜杨浚独知君。
当时自号为聱叟，立事垂言信不群。

喻卖松者

宋代：释智圆

莫嫌人不买，人亦爱苍翠。
却是岁寒根，难种尘埃地。
且归栽润底，映水成嘉致。
他年苟合拱，采取不我弃。
天子建明堂，此为栋梁备。

述韩柳诗

宋代：释智圆

退之排释氏，子厚多能仁。
韩柳既道多，好恶安得伦。
一斥一以赞，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言释还儒淳。
吏部读墨子，谓墨与儒邻。
吾知墨兼爱，此释何疏亲。
许墨则许释，明若仰穹旻。
去就亦已异，其旨由来均。
后生学韩文，于释长狺狺。
未知韩子道，先学韩子嗔。
忘本以竞末，今古空劳神。

勉隐者

宋代：释智圆

潺潺涧中水，不入贪夫耳。
茫茫陌上尘，不沾静者身。
静者贵寡欲，贪夫常患贫。
躁进陷邪佞，洁已废大伦。
况当文明时，草泽罗贤人。
行道尚中庸，蠖屈宜求伸。

经诵慧僧录影堂

宋代：释智圆

寂尔归真界，人间化已成。
两朝钦至业，四海仰高名。
旧迹存花社，遗编满帝京。
徘徊想前事，庭树跪鸦鸣。

赠清义律师

宋代：释智圆

律藏精持世所稀，淡然高趣自忘机。
禅开静室苍苔遍，饭起闲窗独鸟归。
雪岳夜钟清度枕，水轩秋月冷侵衣。
吟馀讲罢无他事，人外时容扣竹扉。

友人元敏示以三题乃赓而和之其一挑灯杖

宋代：释智圆

裁制削青筠，纤纤状可珍。助灯虽有力，举用实由人。

破暗如无怠，资明敢顾身。窗间傥勤学，终夕愿相亲。

湖西杂感诗

宋代：释智圆

雪晴山院景堪跻，玉树琼楼照碧溪。
日暮忽惊销烁尽，百年豪富事还齐。

春日闲居即事寄上元敏上人

宋代：释智圆

门掩平湖避俗嚣，静观风景识春朝。
庭梅向日花全拆，岳树连云雪未消。
少壮可惊年暗减，幽栖翻觉睡偏饶。
相知赖有曹溪子，禅外时来慰寂寥。

寄江上僧

宋代：释智圆

江寺期终老，清香讲次焚。
月怜秋后见，潮爱夜深闻。
古木青阴合，残云静片分。
相怀未能去，来雁又成群。

次韵酬闻聪上人春日书怀见寄

宋代：释智圆

景色融融万卉新，潜知青帝又东巡。
阴崖竹树犹欹雪，暖砌莺花已觉春。
吟苦渐惊华发乱，身闲终忌俗流亲。
寥寥此意将谁说，回首禅门有故人。

次韵酬梵天阇梨

宋代：释智圆

数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。
静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。

秋病

宋代：释智圆

买药囊无金，伏枕头有霜。
夜深不得睡，隙月射秋床。

送僧归饶阳

宋代：释智圆

执手离亭暮，言归思不禁。
故乡千里外，为客十年心。
帆影寒江静，猿啼雪峤深。
饶阳泉石在，讲退自堪吟。

释智圆

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。 ► 268篇诗文

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