宋代 ：释智圆
拟洛下分题 松石琴荐
松石为琴荐，鳞皴状颇奇。补天虽变质，映涧尚含滋。
静砌和烟立，虚堂带藓移。最宜弹别鹤，况有旧栖枝。
赠进士叶授
寄若讷上人
赠广上人
寄江上僧
游开化寺
寄吴黔山人
经诵慧僧录影堂
赠白莲社主圆净大师
拟洛下分题 茯苓人
本自松根得，名因象物彰。为医君可信，除疾我偏良。
济众应藏用，捐躯必自强。无劳问踪迹，名字在仙方。
南塔寺上方
怀中侄
一从林下别，倏忽又经年。旧约山空在，相怀月屡圆。
郡钟宵断梦，江树晚沈烟。书札凭谁寄，波涛况渺然。
拟洛下分题 文石酒杯
良匠凿顽璞，为杯异彩存。云蒸犹有润，藓駮已无痕。
静爱如冰洁，闲怜似玉温。野民便古质，长把近洼樽。
友人元敏示以三题乃赓而和之 其三 试金石
真伪立可辨，贞姿号试金。虽无褒贬口，似有是非心。
采取山溪远，缄藏箧笥深。矿人如未诀，终日自相寻。
陋巷歌赠友生
戏题四绝句其二·鹿让鹤
夏日湖上寄太白长老
读罗隐诗集
戏题四绝句其四·鸡怨言
寄净慈寺悟真师
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文
闲咏
久病
怀南游道友
悼广钧师
君复处士栖大师夙有玩月泛湖之约予以卧病致
玛瑙坡即事
山中寻羽客不遇
讲堂书事
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人 其二
山居招友人诗
送希中游霅
病中感体元上人见访
病起自嘲
寄湖西逸人
武肃庙
孤山闲居次韵酬会稽仁侄见寄
李秀才以山斋早起诗见赠因次韵和酬
正月晦日作
寄林逋处士
题石壁山绍上人观风亭
送悦上人归仙岩
同友人宿山院
谢僧惠蒲扇
赋得送人自阙下还吴
和聪上人悼梵天阇棃
寄题虎丘山
寄题章安禅师塔
读杨子法言
山中感友生见访
初晴登叠翠亭偶成
寄葛溪爽上人
山中自叙
凌松
赠简上人
寄慧云大师
舟次游乾元寺
武康溪居即事寄实印大师四首
湖上望月二首
孤山种桃
勉隐者
喻卖松者
寄雪窦长老
友人元敏示以三题乃赓而和之
古琴诗
寄楚南师
寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人
读项羽传二首 其二
慎交歌
友人元敏示以三题乃赓而和之 其二 刮字刀
雪西施
寄润侄法师
寄西山智道人
湖居即事寄仁侄
赠辩才大师
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