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寄仁侄

宋代 释智圆

庭木西风动,闲轩落叶稠。
梦回霜月晓,信断海山秋。
道性归无念,孤吟已绝愁。
况疏林下约,烟水路悠悠。

诗人释智圆的古诗

寄仁侄

宋代 释智圆

庭木西风动,闲轩落叶稠。
梦回霜月晓,信断海山秋。
道性归无念,孤吟已绝愁。
况疏林下约,烟水路悠悠。

哭叶授

宋代 释智圆

今春闻落第,为君心栖然。
为书独南还,愤气胸间阗。
迹寄浙河旁,家延南海边。
遘疾既弥留,一命成弃捐。
囊中无馀金,零落空文编。
龟鹤本微类,享寿皆千年。
如何君子儒,三十归重泉。
天高不可问,为君强问天。

咏亡有禅师山斋养猕猴

宋代 释智圆

闲庭树树果垂霜,听法犹怜入草堂。异类岂能知礼节,每来相对坐禅床。

喻卖松者

宋代 释智圆

莫嫌人不买,人亦爱苍翠。
却是岁寒根,难种尘埃地。
且归栽润底,映水成嘉致。
他年苟合拱,采取不我弃。
天子建明堂,此为栋梁备。

将之霅溪寄别择梧师

宋代 释智圆

白云深处草堂闲,曾伴支公薄暮还。
独上孤舟欲西去,倚樯回望祇青山。

拟洛下分题 递诗筒

宋代 释智圆

元白旧裁制,规模传至今。凌霜重高节,容物贵虚心。

岂倦关河远,宁辩雨雪深。雅言如见托,终为报知音。

庭鹤

宋代 释智圆

支遁放君真有意,卫公怜汝太无端。
司晨守禦那堪用,殷顶霜毛祇好看。

山中行

宋代 释智圆

苒苒岩上云,潺潺涧中水。
山鸟如唤人,喃喃深林里。

旅中即事寄友生

宋代 释智圆

攲枕不成梦,寒虫叫壁阴。高梧深夜雨,远客故乡心。

分与浮名背,年将白发侵。终须约宗炳,结社向东林。

溪居即事寄梵天阇梨

宋代 释智圆

松竹森森独掩扉,尘中谁复爱忘机。
苍苔满砌无人到,犹感幽禽夜夜归。

山居招友人诗

宋代 释智圆

结宇平湖滨,放意且闲逸。
陵峰时采且,服饵蠲故疾。
藜藿可供餐,茆茨可容膝。
浮生贵适性,何须羡奢佚。
清景况在目,万事安能恤。
水天争冷落,林峦共盘郁。
有时泛舟归,闲门晒残日。
径荒人迹绝,庭静精怪出。
春羹漾紫莼,冬盘列横橘。
坎井亦已乐,尺蠖谁云屈。
外境莫我惑,贞心长抱一。
涅槃终极典,虚堂第谈述。
不顾知者希,庶欲已无失。
齐物鄙庄周,见性师妙吉。
悠然混生佛,湛尔无虚实。
知音来不来,时时扫幽室。

舟次游乾元寺

宋代 释智圆

古树垂清阴,维舟暂登陟。闲吟尘想绝,久坐天籁息。

幡影飏晴空,溪光澄暮色。挂帆寻去路,烟水查无极。

游开化寺

宋代 释智圆

地绝纤尘万籁清,当门幽致画难成。
黛妆峰岫高低影,练卷波涛旦暮声。
侵竹古廊秋藓合,倚云禅阁夜灯明。
上方别有幽栖处,树石参差称野情。

书慈光塔

宋代 释智圆

灵骨未藏三十载,我来收得葬孤山。
此中起塔不在大,已有高名垂世间。

寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人

宋代 释智圆

群峰耸危碧,倒影沈空江。
清景生晚晴,冷色涵虚窗。
消摇纵吟赏,能使吾心降。

次韵酬邻僧昼上人

宋代 释智圆

居止闲相近,临流野色分。
深秋山共见,清夜磬交闻。
静榻移明月,疏簾卷暮云。
相于别有趣,冷淡况同群。

予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵

宋代 释智圆

穷居已蹑黔娄迹,孤岛徒称玛瑙坡。
糗饭蔾羹且闲乐,更无车马暂经过。

怀南游道友

宋代 释智圆

曾闻飞锡入南闽,鹤态云踪不可亲。
静夜独吟空对月,昔年聚话更无人。
波涛路阻书难到,泉石房闲梦自频。
未省相逢在何日,西风萧索浙河滨。

送僧归饶阳

宋代 释智圆

执手离亭暮,言归思不禁。
故乡千里外,为客十年心。
帆影寒江静,猿啼雪峤深。
饶阳泉石在,讲退自堪吟。

寄慧云大师

宋代 释智圆

繁华辞帝辇,岑寂峦山林。
志向浮名淡,房扃古寺深。
诗窗来皓月,齐磬下幽禽。
终约逢新雪,闲过话静心。
释智圆

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文

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