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怀子仁师

宋代 释智圆

寥寥尘迹远,禅外动闲思。
水国人归后,秋轩月白时。
鸣蛩藏坏壁,幽鸟立寒枝。
独坐谁相问,微吟镊病髭。

诗人释智圆的古诗

正月晦日作

宋代 释智圆

春晴残日照平川,老幼相携古岸边。
富贵在天谁肯信,临流争放送穷舟。

喻卖松者

宋代 释智圆

莫嫌人不买,人亦爱苍翠。
却是岁寒根,难种尘埃地。
且归栽润底,映水成嘉致。
他年苟合拱,采取不我弃。
天子建明堂,此为栋梁备。

赠郝逸人

宋代 释智圆

故国伊川远,深居碧嶂前。
伴吟唯有鹤,高趣别无仙。
岳信闲慵答,丹经秘不传。
杖蔾时访我,终日话南禅。

书通上人城居

宋代 释智圆

禅房萧洒闭重关,祖意明来万事闲。
高卧有时消白日,静吟无念忆青山。
扫花晚砌留苍藓,剃发秋池照病颜。
堪笑林泉深隐者,不知幽趣在人间。

忆龙山院兼简蟾上人

宋代 释智圆

幽景远嚣俗,重来兴未穷。
钟声翠微里,刹影碧溪中。
地冷庭松瘦,门间野径通。
几因深夜知,密雪下寒空。

旅舍言怀

宋代 释智圆

旅舍少相识,孤吟俗态分。
客情生夜雨,归梦入秋云,
砌冷萤频过,窗幽雁忽闻。
西峰泉石在,终去谢人群。

友人元敏示以三题乃赓而和之 其一 挑灯杖

宋代 释智圆

裁制削青筠,纤纤状可珍。助灯虽有力,举用实由人。

破暗如无怠,资明敢顾身。窗间傥勤学,终夕愿相亲。

出道场山途中作

宋代 释智圆

独下层峦景物秋。依依云木似相留。
孤舟晓泛平波去,更为青山一转头。

经武康小山法瑶师旧居

宋代 释智圆

至道不可状,至理杳无名。
万彙丧其源,出没何营营。
忽焉生法瑶,研虑还淳精。
立言宗能仁,百也驰休声。
我来访旧居,景物如有情。
闲庭惨树色,空山咽猿鸣。
斯人今也亡,孤棹寻归程。

烛蛾诫

宋代 释智圆

有虫名烛蛾,翱翔近灯光。
举手再三遮,彼意终不可。
驱去复飞来,防护更劳我。
汝无纵所见,自取燋肌祸。

上方院

宋代 释智圆

禅扉开绝顶,海色映层峦。
刹影浸寥泬,钟声度渺漫,
荒苔幽径滑,冬雪暮窗寒。
吟罢慵回首,迟迟独凭栏。

读元结文

宋代 释智圆

复古还淳元结文,可怜杨浚独知君。
当时自号为聱叟,立事垂言信不群。

武康溪居即事寄实印大师四首

宋代 释智圆

禅外相怀雪乍晴,音书早晚到柴扃。
残阳独倚危楼望,极目山光数点青。

寄海慧大师

宋代 释智圆

云门卜深隐,谁复继高踪。
旧寺抛双阙,新题咏十峰。
禅开杉径月,讲候雪楼钟。
莫怪相寻晚,嵇康性本慵。

咏亡有禅师山齐养猕猴

宋代 释智圆

闲庭树树菓垂霜,听法犹怜入草堂。
异类岂能知礼节,每来相对坐禅床。

送夤上人归道场山

宋代 释智圆

行行携锡别,幽景到山分。
残雪经春在,疏钟度水闻。
松深生晚吹,潭静照闲云。
岩阁重开讲,清香入夜焚。

孤山种桃

宋代 释智圆

领童闲荷锄,埋核间群木。
他人顾我笑,岂察我心曲。
我欲千树桃,夭夭遍山峪。
山椒如锦烂,山墟若霞簇。
下照平湖水,上绕幽人屋。
清香满邻里,浓艳蔽林麓。
夺取武陵春,来悦游人目。
花开复花落,知荣必有辱。
荣辱苟能齐,人人心自足。
须知我种桃,可以化风俗。

玛瑙坡四咏

宋代 释智圆

玛瑙坡前树,春来亦著华。
雨晴烟乍敛,浓艳斗朝霞。

寄吴黔山人

宋代 释智圆

鸟外自长往,人间过几年。
狂吟轻岁月,高趣狎神仙。
醉卧云蒸榻,渔归雪满船。
相思未相识,终夜梦林泉。

草堂秋夜

宋代 释智圆

雨杀炎光变秋色,清凉顿在草堂中。
幽人一夜坐不睡,月照闲阶露洒空。
释智圆

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文

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