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赠辩才大师

宋代 释智圆

两受皇恩万虑休,浙阳高卧谢诸侯。
定回幽室苔痕老,讲彻闲庭树影秋。
天竺云泉时挂梦,梁园风景懒重游。
溪声柏子将谁说,默倚禅床自点头。

诗人释智圆的古诗

山堂落成招林处士

宋代 释智圆

搆厦当高巘,登临称遁仙。
澄波寒浸郭,叠翠冷搘天。
野艇浮残照,僧楼儭淡烟。
此中无俗物,自可会清贤。

怀同志

宋代 释智圆

孤吟成白首,十载别同声。
海国书难到,空堂梦易成。
淳风心共乐,直道世多轻。
未卜重相见,波涛万里程。

寄题终南道宣律师塔

宋代 释智圆

冷碧终南插太虚,紵麻兰若旧闲居。
波离灭后无人继,萧索西风叶满渠。

君复处士栖大师夙有玩月泛湖之约予以卧病致

宋代 释智圆

凉风吹众木,羸病转加前。
伏枕谁相问,中秋月又圆。
清光浮远峤,冷色混平川。
不得同支许,乘舟乐浩然。

闲居示友人

宋代 释智圆

冷淡谁知趣,闲房枕水湄。
秋窗开暮景,孤枕梦天涯。
道直时流笑,心清夜月知。
何当学支遁,共约买山期。

砌下老梅

宋代 释智圆

傍砌根全露,凝烟竹斗遮。
腊深空冒雪,春老始开花。
止渴功应少,少羹味亦嘉。
行人怜怪状,上汉采为槎。

槛猿

宋代 释智圆

异菓供飡金锁缠,侯门虽贵性非便。
夜啼祇忆巴江畔,霜木千株冷倚天。

凌松

宋代 释智圆

乔枝偃盖势凌云,一植幽凌度几春。
荣落未曾同众木,孤贞长自伴闲人。
风生静夜寒声健,雪霁遥峰翠色新。
萧酒最宜禅定起,坐观行绕远埃尘。

草堂秋夜

宋代 释智圆

雨杀炎光变秋色,清凉顿在草堂中。
幽人一夜坐不睡,月照闲阶露洒空。

孤山诗三首 其三

宋代 释智圆

仙岛湖西见,湖西景有馀。春融迎晓日,秋碧碍空虚。

竹荫高僧塔,云迷处士居。史迁今若在,此处合藏书。

寄德聪师

宋代 释智圆

古院稽山下,幽栖厌客寻。
机心禅外尽,诗思病来深。
缾水寒澌结,杉风晚磬沉。
他时若招隐,香火继东林。

寄天台守能上人

宋代 释智圆

台岭林泉胜十洲,忘机长往更无愁。
忘槃高趣何人识,招隐新题几处留。
深夜定回华顶月,经年书断海门秋。
谁知抱疾西湖上,南望云山想胜游。

读王通中说

宋代 释智圆

孟轲荀况与杨雄,代异言殊道一同。
夫子文章天未丧,又于隋世产王通。

寄若讷上人

宋代 释智圆

江滨方话别,倏忽十年馀。
感旧空阙梦,闲眠懒寄书。
砌凉鸣蟋蟀,潭冷照蟾蜍。
北望苍波阔,无由访所居。

孤山种桃

宋代 释智圆

领童闲荷锄,埋核间群木。
他人顾我笑,岂察我心曲。
我欲千树桃,夭夭遍山峪。
山椒如锦烂,山墟若霞簇。
下照平湖水,上绕幽人屋。
清香满邻里,浓艳蔽林麓。
夺取武陵春,来悦游人目。
花开复花落,知荣必有辱。
荣辱苟能齐,人人心自足。
须知我种桃,可以化风俗。

悼广钧师

宋代 释智圆

北僧传示灭,高迹更难寻。
故国房空在,新坟草已深。
云泉违旧约,风月罢论心。
默坐看遗偈,西窗月又沈。

拟洛下分题 文石酒杯

宋代 释智圆

良匠凿顽璞,为杯异彩存。云蒸犹有润,藓駮已无痕。

静爱如冰洁,闲怜似玉温。野民便古质,长把近洼樽。

读元结文

宋代 释智圆

复古还淳元结文,可怜杨浚独知君。
当时自号为聱叟,立事垂言信不群。

观剑客图

宋代 释智圆

飞剑纵横乍可惊,翻疑风俗妄传声。
如今至穷在何处,不出为人平不平。

孤山诗二首

宋代 释智圆

峭拔湖心起,湖心四望通。
盘根入巨浸,叠翠点寒空。
势迥侔蓬岛,层危敌阆风。
僧楼笼淡雾,雁塔礙飞鸿。
晓井金沙粲,晴坡玛瑙红。
喷云春雨外,照影夕波中。
野蔓垂枯柏,疏钟匝梵宫。
闲泉澄极顶,幽径入深丛。
古迹谈皆异,秋屏寫未同。
乐游非俗客,静望属渔翁。
买去知无价,栖来思岂穷。
翻嗟市朝里,尘土日濛濛。
释智圆

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文

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