宋代 :释智圆
山中闻知己及第
送中侄
赠守能师
苔钱三首
友人元敏示以三题乃赓而和之 其三 试金石
真伪立可辨,贞姿号试金。虽无褒贬口,似有是非心。
采取山溪远,缄藏箧笥深。矿人如未诀,终日自相寻。
答行简上人书
暮秋书齐述怀寄守能师
病中怀石壁行绍上人
赠闻聪师
忆龙山院兼简蟾上人
友人元敏示以三题乃赓而和之 其二 刮字刀
质本精刚化,锋铓岂易群。未曾伤正典,长为铲讹文。
类与铅刀异,名将彩笔分。删书及定礼,曾忝立奇勋。
宿山院
读王通中说
寄栖白师
正月晦日作
牧丹
书慈光塔
戏题夜合树
题聪上人林亭
读韩文诗
女娲鍊五石,能补青天缺。共工触不周,能令地维绝。
杨孟既云没,儒风几残灭。妖辞惑常听,淫文蠹正说。
南朝尚徐庾,唐兴重卢骆。雕篆斗呈巧,仁义咸遗落。
王霸道不明,烟花心所托。文不可终否,天生韩吏部。
叱伪俾归真,鞭今使复古。异端维既绝,儒宗缺皆补。
高文七百篇,炳若日月悬。力扶姬孔道,手持文章权。
来者知尊儒,孰不由兹焉。我生好古风,服读长洒蒙。
何必唐一经,文道方可崇。
释智圆
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文
酬简上人见寄
读项羽传二首 其二
寄林逋处士
游开化寺
古人与今人
送遇贞师归四明山
夏日寄谅律师
拟洛下分题
南塔寺上方
槛猿
宿道场山寺
链丹井
寄葛溪爽上人
谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药
赠简上人诗
严光台
出道场山途中作
怀保暹师
山中与友人夜话
寄题终南道宣律师塔
忆南塔上方因寄庆昭师
湖西杂感诗 其十二
寄定海许少府
病中玩月
哭叶授
讲堂书事
寄圆长老
莫言春日长
旅舍言怀
寄梵天上方政侄
登楼怀遵易
赵万宗入道因寄
春日湖居书事寄子璿师
山中感友生见访
赠宣密大师不出院
武康溪居即事寄实印大师四首
初晴登叠翠亭偶成
闲咏
寄海慧大师
谢仁上人惠茶
寄题章安禅师塔
书荆溪禅师傅后二首
述韩柳诗
慎交歌
病中雨夜怀同志
游灵隐山
送僧归姑苏
孤山种桃
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人
边将二首
寄题虎丘山
赠广上人
寄华亭虚己师
新栽小松
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: