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地狱界偈

宋代：释遵式

三界无别法，一切唯心造。
是故于日夜，当心勤观心。
心欲起诸恶，速灭如救然。
心欲起诸善，爱护如珍宝。
行恶虽少顷，未来受苦长。
为善向菩提，永证常乐果。

诗人释遵式的古诗

寄悟和尚

宋代：释遵式

无累无机祇任缘，一斋长掩古松边。
寒垂斋发过深雪，不下青林知几年。
木叶当薪烧更暖，薑苗为屦著难穿。
竟何人问东林社，时引清流灌碧莲。

十六观经颂·中品上生观第十五

宋代：释遵式

受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。
命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。

送苗推官

宋代：释遵式

官满载琴书，乘春入上都。
烟波离远岸，桃李发中途。
俸薄尊常浅，诗清道太孤。
登朝无恨晚，未有白髭须。

十六观经颂·无量寿佛身观第九

宋代：释遵式

无量寿佛金色身，光明普照群生类。
勤修智者系心观，诸佛现前同授记。

十六观经颂·水观第二

宋代：释遵式

次作水想见西方，一切皆为净土水。
既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。

十六观经颂·下品上生观第十六

宋代：释遵式

若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。
临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。

十六观经颂·势至观第十一

宋代：释遵式

次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。

十六观经颂

宋代：释遵式

韦提重礼请能仁，愿说西方净报因。
十六观兼三净业，修之即得往生身。

五峰合涧诗·白猿峰

宋代：释遵式

人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。
六龙驭圆景，巨壑流红埃。
今亦看诚古，后还思悲哀。
兹山俯南涧，水洁影如颓。
春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。
方新林下寺，吟此心悠哉。

五峰合涧诗白猿峰

宋代：释遵式

人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。六龙驭圆景，巨壑流红埃。

今亦看诚古，后还思悲哀。兹山俯南涧，水洁影如颓。

春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。方新林下寺，吟此心悠哉。

十六观经颂·地观第三

宋代：释遵式

琉璃宝地正观时，谛了分明极乐国。
八种清风鼓乐音，苦空无我无常曲。

十六观经颂·上品上生观第十四

宋代：释遵式

慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。
修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。

五峰合涧诗·稽留峰

宋代：释遵式

武林神仙宅，代有隐者游。
谷静云性闲，源长水涵幽。
吾居余十年，自足忘百忧。
岂嚼不死草，夙陪无生俦。
道惭情未损，身与世为雠。
安得会昔人，竹枝歌中秋。

五峰合涧诗·合涧

宋代：释遵式

灵峰天竺寺，水向南北流。
源远无竭时，石渠平且修。
潭洁照台馆，岸滋蔚松楸。
晚霁起长虹，夜寒吟潜虬。
余居山水中，炎夏长如秋。
飞梁会一泻，清响出林邱。

十六观经颂·观音观第十

宋代：释遵式

观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。
流出光明满十方，光中化佛无数亿。

十六观经颂·下品下生

宋代：释遵式

有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。
临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。

十六观经颂·上品中生

宋代：释遵式

不必受持方等经，解第一义明因果。
紫金台现命终时，自见身于台上坐。

十六观经颂上品中生

宋代：释遵式

不必受持方等经，解第一义明因果。紫金台现命终时，自见身于台上坐。

酬苏屯田西湖韵

宋代：释遵式

雨余残景照渔家，渔子鸣榔彻郡衙。
今夜相呼好垂钓，晚来新雨涨蒹葭。

改祭修斋决疑颂第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？ ...

宋代：释遵式

正信天龙护，邪神岂奈何。但知常念佛，灾怪自消磨。

释遵式

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。► 60篇诗文

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