我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
彼佛众会咸清净，我时于胜连华生。
亲见如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝。
知力广大遍十方，普利一切众生界。

寄题丹丘梵才上人山居

宋代：释遵式

禅家真隐处，翠谷倚城隍。
海近云归早，山孤鸟云长。
石当泉脉润，风度柏枝香。
此地容吾否，中霄去意狂。

五峰合涧诗·月桂峰

宋代：释遵式

嫦娥戏仙桂，掷子落人寰。
秀颖发矫林，芳馨胜远山。
兔边甘百上，鸟外谁一攀。
月里催人老，云根伴余闲。
余霞照海甸，高翠暖湖关。
康乐不在哉，猿来空庭间。

礼佛回向偈

宋代：释遵式

见闻获安隐，莫不信向心。
是故我归依，愿向如世尊。
甚深净戒聚，功德难思议。
受者获安隐，福慧日夜生。
诸佛常护念，万地渐满盈。
六度四等意，向度诸群盲。
手足初莫犯，节言慎所行。
常乐在定意，是真优婆塞。
质直离谄曲，常与贤圣俱。
爱众犹养己，是名真苦萨。

为檀越写弥陀经正信偈发愿文

宋代：释遵式

稽首十方佛，弥陀圣中尊。
方等修多罗，一切法宝藏。
观音及势至，大地菩萨僧。
我以诚信心，刻板并印造。
阿弥陀经卷，及以正信偈。
旋造各一万，施四众受持。
偈以发信心，经以资读诵。
若有每日中，至少诵三卷。
年诵千八十，十年万八百。
况复多诵者，及历多年数。
如是积功德，自然生佛前。
我此万卷经，随所流布处。
极少得一人，诵持生净土。
我愿承此力，决定生彼国。
况复于多人，人亡经复在。
展转相传授，是名无尽灯。
灯灯相照耀，破生死长夜。
显出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光净土，持此清净福。
回向奉群亲，我国圣帝王。
及圣后圣位，仁寿各万年。
覆育群氓类，我父母眷属。
怨亲非怨亲，咸承胜善根，
同生安养国。

赠智伦弟

宋代：释遵式

溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。
千岩唯虎伴，一讲许诗兼。
煮茗敲冰柱，看经就雪簷。
有时开静户，寒日下峰尖。

五峰合涧诗·白猿峰

宋代：释遵式

人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。
六龙驭圆景，巨壑流红埃。
今亦看诚古，后还思悲哀。
兹山俯南涧，水洁影如颓。
春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。
方新林下寺，吟此心悠哉。

十六观经颂·中品下生

宋代：释遵式

孝养父母行仁义，临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。

十六观经颂·树观第四

宋代：释遵式

四观宝树七重行，宝叶华敷妙宫殿。
宝幢幡盖影重重，十方佛国于中现。

十六观经颂·上品中生

宋代：释遵式

不必受持方等经，解第一义明因果。
紫金台现命终时，自见身于台上坐。

隋观法师塔

宋代：释遵式

五六百年内，金躯亦化尘。
方知新冢上，尽是古人身。
白发争名急，青山送骨频。
除师灵塔外，一一好沾巾。

五峰合涧诗·莲华峰

宋代：释遵式

青瑛丽芙蕖，造化工且奇。
辉彩向星河，结根在天地。
临飚无馨香，御雨不离披。
朝霭发翠华，暮云生碧姿。
鼎湖几荣落，华岳何盛衰。
独尔谢群芳，自将天地期。

寄悟和尚

宋代：释遵式

无累无机祇任缘，一斋长掩古松边。
寒垂斋发过深雪，不下青林知几年。
木叶当薪烧更暖，薑苗为屦著难穿。
竟何人问东林社，时引清流灌碧莲。

戒五辛颂

宋代：释遵式

五辛佛所说，障道定无疑。
梵网招轻垢，楞无损大慈。
人天犹尚失，净土固难期。
生啖增瞋念，熟食发淫思。
讲经十二部，天仙悉舍离。
善神不守护，恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻，魔罗现佛仪。
福德因消灭，业障更弥滋。
地狱铜兼铁，轮回网复羁。
无端耽草味，殃祸大堪悲。

十六观经颂·无量寿佛身观第九

宋代：释遵式

无量寿佛金色身，光明普照群生类。
勤修智者系心观，诸佛现前同授记。

释遵式

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。► 60篇诗文