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十六观经颂 下品下生

宋代 释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

诗人释遵式的古诗

十六观经颂·上品上生观第十四

宋代 释遵式

慈心不杀持众戒,读诵大乘方等经。
修行六念回向愿,临终化佛悉来迎。

五峰合涧诗·月桂峰

宋代 释遵式

嫦娥戏仙桂,掷子落人寰。
秀颖发矫林,芳馨胜远山。
兔边甘百上,鸟外谁一攀。
月里催人老,云根伴余闲。
余霞照海甸,高翠暖湖关。
康乐不在哉,猿来空庭间。

酬伉上人

宋代 释遵式

鸟外清閒极,谁能更似君。
山光晴后见,瀑响夜深闻。
拾句书幽石,收茶踏乱云。
江头待无事,终学弃人群。

念佛三昧诗

宋代 释遵式

万感外形骸,俨然虚堂寂。
明毫冠群彩,幽神资始绩。
妙象非夙预,俗览岂良觌。
析之会入微,清玩心无怿。

十六观经颂·上品中生

宋代 释遵式

不必受持方等经,解第一义明因果。
紫金台现命终时,自见身于台上坐。

十六观经颂·中品上生观第十五

宋代 释遵式

受持五戒八戒斋,修行诸戒回向愿。
命终生彼闻法音,应时即得阿罗汉。

十六观经颂·下品下生

宋代 释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。
临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

隋观法师塔

宋代 释遵式

五六百年内,金躯亦化尘。
方知新冢上,尽是古人身。
白发争名急,青山送骨频。
除师灵塔外,一一好沾巾。

十六观经颂 下品下生

宋代 释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

十六观经颂 上品中生

宋代 释遵式

不必受持方等经,解第一义明因果。紫金台现命终时,自见身于台上坐。

改祭修斋决疑颂

宋代 释遵式

鬼神随处有,谄诳世间人。
祭鬼都无福,空增杀业因。

五峰合涧诗·飞来峰

宋代 释遵式

乾坤持中枢,动运非物图。
欝欝彼灵鹫,物物如飞凫。
层空累怪石,古木生其膚。
仁虎终安栖,白猿时号呼。
钱源注鲛室,谢月扬天衢。
曩喆多遗尘,清风来四隅。

十六观经颂 普往生观第十二

宋代 释遵式

端想身生极乐界,莲华合闭身居内。华开见佛满虚空,水鸟树林宣法偈。

释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

宋代 释遵式

又放光明名见佛,此光觉悟将终者。
令随悟念见如来,命终得生其净土。

十六观经颂·观音观第十

宋代 释遵式

观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。
流出光明满十方,光中化佛无数亿。

送苗推官

宋代 释遵式

官满载琴书,乘春入上都。
烟波离远岸,桃李发中途。
俸薄尊常浅,诗清道太孤。
登朝无恨晚,未有白髭须。

改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶? ...

宋代 释遵式

正信天龙护,邪神岂奈何。但知常念佛,灾怪自消磨。

五峰合涧诗 白猿峰

宋代 释遵式

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龙驭圆景,巨壑流红埃。

今亦看诚古,后还思悲哀。兹山俯南涧,水洁影如颓。

春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

放生慈济法门

宋代 释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴,
无有暂停时。如此等六法,
名为六情根。一切业因缘,
皆从妄想起。妄想如幻焰,
亦若空中花。迷倒不觉知,
为诸惑业缚。永堕三途界,
没在众苦中。不闻正法音,
何曾知忏悔。惟愿十方佛,
菩萨众大师。慈力与冥加,
令其知发露。无始一切恶,
今日悉消除。毕故不造新,
常当修梵行。未脱傍生难,
余命愿安乐。筌网及虞罗,
愿不相值遇。饮啄随时足,
饥渴永不逢。相见起慈心,
愿不相吞噉。当承三宝力,
誓脱众尘劳。毕此苦类身,
愿生诸佛国。弥陀广慈愿,
不舍一切生。观音慈愿深,
常游五道界。愿舒五色臂,
拔我出轮回。傥若命终时,
愿垂亲接引。救我厄难得,
菩萨大檀那。悯我临汤火,
舍财赎我命。须弥与大海,
徒自谓高深。檀那今日恩,
高深不可比。现生增福寿,
眷属悉团圆。来世受身时,
愿同生佛国,和南贤圣众。

五峰合涧诗·合涧

宋代 释遵式

灵峰天竺寺,水向南北流。
源远无竭时,石渠平且修。
潭洁照台馆,岸滋蔚松楸。
晚霁起长虹,夜寒吟潜虬。
余居山水中,炎夏长如秋。
飞梁会一泻,清响出林邱。
释遵式

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。► 60篇诗文

宋代古诗词

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