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爱古文> 诗文> 寄丹丘鸿上人不出寺

寄丹丘鸿上人不出寺

宋代 释遵式

小固山前一道人,不言生死不言真。
茅堂言有朝端客,草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。
相思未得相寻去,空恨江头多病身。

诗人释遵式的古诗

十六观经颂·中品上生观第十五

宋代 释遵式

受持五戒八戒斋,修行诸戒回向愿。
命终生彼闻法音,应时即得阿罗汉。

十六观经颂·总观第六

宋代 释遵式

众宝国土宝楼阁,宝树更兼池间错。
此个总观若成时,名为粗见彼极乐。

放生慈济法门

宋代 释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴,
无有暂停时。如此等六法,
名为六情根。一切业因缘,
皆从妄想起。妄想如幻焰,
亦若空中花。迷倒不觉知,
为诸惑业缚。永堕三途界,
没在众苦中。不闻正法音,
何曾知忏悔。惟愿十方佛,
菩萨众大师。慈力与冥加,
令其知发露。无始一切恶,
今日悉消除。毕故不造新,
常当修梵行。未脱傍生难,
余命愿安乐。筌网及虞罗,
愿不相值遇。饮啄随时足,
饥渴永不逢。相见起慈心,
愿不相吞噉。当承三宝力,
誓脱众尘劳。毕此苦类身,
愿生诸佛国。弥陀广慈愿,
不舍一切生。观音慈愿深,
常游五道界。愿舒五色臂,
拔我出轮回。傥若命终时,
愿垂亲接引。救我厄难得,
菩萨大檀那。悯我临汤火,
舍财赎我命。须弥与大海,
徒自谓高深。檀那今日恩,
高深不可比。现生增福寿,
眷属悉团圆。来世受身时,
愿同生佛国,和南贤圣众。

五峰合涧诗·白猿峰

宋代 释遵式

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。
六龙驭圆景,巨壑流红埃。
今亦看诚古,后还思悲哀。
兹山俯南涧,水洁影如颓。
春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。
方新林下寺,吟此心悠哉。

十六观经颂·华座观第七

宋代 释遵式

七想莲华妙台座,广大弥陀愿力成。
作此想时心不乱,定当极乐国中生。

改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶? ...

宋代 释遵式

正信天龙护,邪神岂奈何。但知常念佛,灾怪自消磨。

寄丹丘鸿上人不出寺

宋代 释遵式

小固山前一道人,不言生死不言真。
茅堂言有朝端客,草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。
相思未得相寻去,空恨江头多病身。

十六观经颂·上品中生

宋代 释遵式

不必受持方等经,解第一义明因果。
紫金台现命终时,自见身于台上坐。

依修多罗立往生正信偈

宋代 释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

十六观经颂·中品中生

宋代 释遵式

若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。
以此功德回愿生,七日华敷成记莂。

五峰合涧诗·稽留峰

宋代 释遵式

武林神仙宅,代有隐者游。
谷静云性闲,源长水涵幽。
吾居余十年,自足忘百忧。
岂嚼不死草,夙陪无生俦。
道惭情未损,身与世为雠。
安得会昔人,竹枝歌中秋。

十六观经颂·势至观第十一

宋代 释遵式

次观势至菩萨身,量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中,盛众光明现佛事。

十六观经颂·水观第二

宋代 释遵式

次作水想见西方,一切皆为净土水。
既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。

五峰合涧诗 白猿峰

宋代 释遵式

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龙驭圆景,巨壑流红埃。

今亦看诚古,后还思悲哀。兹山俯南涧,水洁影如颓。

春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

地狱界偈

宋代 释遵式

三界无别法,一切唯心造。
是故于日夜,当心勤观心。
心欲起诸恶,速灭如救然。
心欲起诸善,爱护如珍宝。
行恶虽少顷,未来受苦长。
为善向菩提,永证常乐果。

戒五辛颂

宋代 释遵式

五辛佛所说,障道定无疑。
梵网招轻垢,楞无损大慈。
人天犹尚失,净土固难期。
生啖增瞋念,熟食发淫思。
讲经十二部,天仙悉舍离。
善神不守护,恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻,魔罗现佛仪。
福德因消灭,业障更弥滋。
地狱铜兼铁,轮回网复羁。
无端耽草味,殃祸大堪悲。

十六观经颂·池观第五

宋代 释遵式

五想净土七宝池,池中水有八功德。
宣流念佛法僧名,妙宝莲华千万亿。

十六观经颂·观音观第十

宋代 释遵式

观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。
流出光明满十方,光中化佛无数亿。

十六观经颂·普往生观第十二

宋代 释遵式

端想身生极乐界,连华合闭身居内。
华开见佛满虚空,水鸟树林宣法偈。

每日念佛忏悔发愿文

宋代 释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
彼佛众会咸清净,我时于胜连华生。
亲见如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。
知力广大遍十方,普利一切众生界。
释遵式

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。► 60篇诗文

宋代古诗词

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