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爱古文> 诗文> 拟古四十一首 其十五

拟古四十一首 其十五

明代 薛瑄

萋萋湖边草,荣荣山上花。山中有高士,探化心靡他。

天地自橐籥,万物从交加。深居不窥牖,四海皆森罗。

我欲见其人,扪萝陟山阿。山阿忽回合,冥蒙起烟霞。

至道复谁语,奈此高士何。

诗人薛瑄的古诗

襄阳雪中杂咏六首 其二

明代 薛瑄

乌台南面郡城高,城外诸山雪乱飘。胜迹欲追羊叔子,会从岘首踏琼瑶。

题李廷圭佥宪嵩洛渔樵卷

明代 薛瑄

清门奕世古中州,洛水嵩山总旧游。见说斫云开鸟道,还闻溯月泛渔舟。

自趋紫闼来乌府,望使青云伴白鸥。老去披图思往事,几回飞兴到林丘。

登金牛驿楼

明代 薛瑄

好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。

因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。

岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。

世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。

沅州杂诗十二首 其七

明代 薛瑄

剪烛空堂欲二更,堂前新雨夏虫鸣。每因时物思劬育,未有秋毫答宠荣。

岁月不催双鬓绿,诗书祗倚片心明。端居远想千年事,汉室还应召贾生。

钜野道中

明代 薛瑄

钜野茫茫远际天,春风春雨淡春烟。河流尚自成陈迹,俯仰千年事落然。

拟古四十一首 其二十三

明代 薛瑄

回观自古来,黄金世所急。郿坞几万斤,梁苑亿千镒。

贪求刻人骨,堆积盈家室。宁知造化权,随时有消息。

人无长盛年,物无不散日。金穴竟荒虚,金谷亦空寂。

发冢尚有儒,胠箧岂无力。长见聚金人,终为大盗积。

往者既悠悠,来者方役役。旨哉庄生言,独无郢中质。

永慕堂为杨大参赋

明代 薛瑄

大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。

书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。

庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。

亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。

悠哉孝子情,勖此终天思。

雪中度风门岭

明代 薛瑄

肩舆千仞历峥嵘,朔雪寒云杳霭中。远近东西浑不辨,只疑犹未辟鸿濛。

归到有感

明代 薛瑄

连冈北下是吾庐,几载归来觅旧居。手种孙桐高院落,家传乔木上霄衢。

丧亡已是伤朋辈,凋瘵那堪甚里闾。独立秋风看秋色,欲将心事问诗书。

汾上春日二首 其一

明代 薛瑄

道边桃李绿阴繁,花落难招万片魂。只有清汾流不尽,年年长是绕孤村。

山水图为赵给事赋

明代 薛瑄

黄门给事好事者,一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生,坐觉襟怀自潇洒。

衡庐倚叠岷峨高,洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来,黄牛白马增春涛。

细看清浊分天地,地脉山形宛相际。良工妙夺造化工,白浪青林走云气。

缘江细路古木齐,耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济,入云茅屋谁同栖。

江草山花不知数,采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌,仁智自谙水山趣。

忆我昔游天下时,跋涉险阻探清奇。何如此图不出户,胜槩一览无所遗。

自仪真入大江

明代 薛瑄

仪真南入大江隈,江上云帆向晓开。满目好山云簇簇,连天骇浪白皑皑。

还思二十年前渡,又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚,之官今上凤凰台。

送山东贾参议

明代 薛瑄

藩佐于今选俊良,霜台御史独名扬。方承北阙恩光大,未觉东州道路长。

雨过鲁郊桑椹熟,风来历下水花香。旬宣海岱虽云乐,玉鉴冰壶未可忘。

沅州杂诗十二首 其九

明代 薛瑄

圣化如天统四溟,黔中封界掩荆衡。壶头不复当时险,充道无如此日平。

渺渺荒烟含远岫,悠悠流水带边城。武陵溪上袁生笛,吹尽关山几许情。

五友诗 其二 梅

明代 薛瑄

宪府孤根别占春,清标潇洒离风尘。南州花思偏留客,东閤诗情解动人。

玉管吹香风力软,冰壶涵影月华新。坐令怀抱深如许,暗想调羹事业亲。

简黄仲芳大参三首 其一

明代 薛瑄

正统四年秋九月,天官门下识君时。神都第一科中客,接踵青云愧后期。

和张都宪合欢莲房

明代 薛瑄

宪台台下有莲塘,一种高荷迥异常。乍见仙花开并蒂,旋看瑶实结双房。

垂垂共压秋波净,袅袅同沾晓露凉。绝胜当年连理瑞,画图还拟进明光。

赠欧阳宪副

明代 薛瑄

宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。

老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。

锦城寓馆八首 其四

明代 薛瑄

当户海榴树,纷纷落绛英。竹林新笋出,石砌绿苔生。

小屋知心静,繁花觉眼明。少陵今远矣,谁与论诗情。

江行三首 其二

明代 薛瑄

顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。

恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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