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赠欧阳宪副

明代 薛瑄

宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。

老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。

诗人薛瑄的古诗

题王医士东白堂

明代 薛瑄

才见沧溟浴晓珠,俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏,药室晨光觉渐虚。

野马未穿延客榻,阳乌先照活人书。在家早起君休厌,屦迹朝来满户除。

梦与陈侍御话旧

明代 薛瑄

分司相见是京华,风节山东向骇誇。邂逅不知身是梦,觉来秋两溅窗纱。

送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其三

明代 薛瑄

彭祖冈南古颍川,先生茅屋尚依然。甘贫已道茅官好,勇退争誇引老贤。

归路载添新白发,到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结,留取风流久远传。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日 ...

明代 薛瑄

病怀久与世相违,疏乞归田诏许归。辞阙犹沾归禄酒,束装还有尚方衣。

两京水陆寻征路,三晋山河想旧扉。金马玉堂回首处,青霄唯见五云飞。

出汉口五首 其一

明代 薛瑄

扁舟泛泛野湖平,岸转奔流近汉城。满目江山如画里,留题多少旧才名。

次张都宪并蒂莲韵

明代 薛瑄

绿池红绽合欢花,秀色天然自一家。并结翠房含雨露,独摇香柄出烟霞。

何曾人世时常见,剩有风骚次第誇。自是太和充宇宙,故钟此物兆亨嘉。

连云栈道中四首 其一

明代 薛瑄

陈仓西入一门来,叠嶂层峦次第开。百折长途盘翠岭,千寻危栈接青崖。

苍苍云木鸣山鸟,决决溪泉泻石苔。持节未应辞路险,会清蛮徼凯歌回。

新郑学宫夜宿

明代 薛瑄

清飙槭槭响林柯,夜宿秋堂冷簟波。睡醒不禁乡思切,满庭明月候虫多。

送郑侍郎归省

明代 薛瑄

吾闻侍郎之父御史祖,阅世如今八十五。飘萧阅发未龙钟,巉岩俊骨自奇古。

侍郎蚤岁簪笔趋螭头,五朝出入迁擢宠渥稠。往年龙敕推恩出天府,前年鸾诰封秩来庐州。

老亲荣贵重重真罕比,银章金带照耀乡闾里。侍郎官署居南京,思亲只隔长江水。

今春乃上陈情归省章,报可丹诰飞下五云乡。试问此时拜恩感恩意,东流之水与之谁短长。

便理南归旧囊橐,沙头潮退画舫阁。京华相送尽公卿,冠盖追随出郊郭。

是时正值春光明媚春气和,柳条弄色流莺歌。江草萋迷含烟竞驻紫骝马,江花凌乱随风飞拂金叵罗。

酒尽潮来挂征席,想到家乡秪几日。升堂拜舞多弟昆,堂前罗列儿与孙。

歌曲庭闱沸丝竹,宾朋门巷如云屯。大启华筵斟寿酒,欢声喜气倾前后。

齐言灵椿不老南山高,共愿亲龄与之同悠久。

行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十

明代 薛瑄

万朵红葵折锦苞,新妆相倚斗妖娆。道人独爱倾阳意,并起丹心忆圣朝。

凤凰台歌次虚庵韵

明代 薛瑄

吾闻凤鸟不与凡禽栖,隆周之时曾集丰镐西。锵然一鸣向人世,喧啾百鸟不敢争与啼。

昔有名臣黄霸生汉世,治民之才迥与时流异。颍川出守曾几何,休风数感灵禽至。

灵禽文彩明山川,和音哕哕闻中天。遂筑高台表神异,台空凤去馀千年。

只今坏埒才数尺,野鸟纷纷竞来集。简册空存纪瑞年,荆榛不复快睹迹。

我来跋马登高丘,荒台已远犹回头。为忆循良心耿耿,缅怀瑞物情悠悠。

凤台凤台重披访,往事何须空怏怅。方今圣明治理登俊良,会见一朝飞去青云上。

再怀沅州五友五首 其一

明代 薛瑄

沅阳清气满乌台,为有脩篁绕户栽。两载好风明月夜,新诗谁对此君裁。

题墨兰二首 其一

明代 薛瑄

已见光风转,应知九畹深。殷勤采香洁,持慰美人心。

发沅州舟中寄陈侍御二首 其二

明代 薛瑄

捲旗沙上簇雕戈,画鼓催舟发棹歌。归思载瞻催道近,交情将奈绣衣何。

一江烟水澄秋练,两岸云山拥翠螺。欲问清宵别来意,冷猿啼处月明多。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十五 竹坞凉风

明代 薛瑄

半亩琅玕出短墉,煖烟轻雾碧阴重。开门净扫苍苔坐,细叶萧萧引好风。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日 ...

明代 薛瑄

经世谁人志尽酬,古今回想兴悠悠。即非有道身能退,自是无才老可休。

归骑远寻天井路,轻帆先放潞河舟。家山到处知何日,汾水西风八月秋。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十八

明代 薛瑄

江北江南一水通,往来舟楫自匆匆。推篷独坐浑无语,遥见青天日正中。

锦城寓馆八首 其四

明代 薛瑄

当户海榴树,纷纷落绛英。竹林新笋出,石砌绿苔生。

小屋知心静,繁花觉眼明。少陵今远矣,谁与论诗情。

忆绣荣二孙

明代 薛瑄

绣孙犹未识阿翁,翁在山东一马骢。近别荣孙春又夏,相应学语问阿翁。

效竹枝歌三首 其二

明代 薛瑄

江上小楼开户多,蜀侬解唱巴渝歌。清江中夜月如昼,楼头贾客奈乐何。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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