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西江月(十三)

宋代 张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

诗人张伯端的古诗

西江月(十二之七)

宋代 张伯端

雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。

西江月·丹是色身至宝

宋代 张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

七言四韵十六首

宋代 张伯端

万卷仙经话总同,金丹只此是根宗。
依他坤位生成体,种向乾家交感宫。
莫怪天机俱漏尽,都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意,立见三清太上翁。

宝月

宋代 张伯端

一轮明月当虚空,万国清光无障碍。
收之不聚拨不开,前之不障后不退。
彼非远兮此非近,表非外兮里非内。
同中有异异中同,问你傀儡会不会。

绝句六十四首 其十

宋代 张伯端

虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。

西江月(十二之一)

宋代 张伯端

内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作丹。
内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。

西江月(十二之四)

宋代 张伯端

若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。
本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

沐浴

宋代 张伯端

刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。

绝句六十四首 其三

宋代 张伯端

休泥丹灶费工夫,鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。

鍊铅火候

宋代 张伯端

三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。

炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

绝句六十四首 其二

宋代 张伯端

安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。

西江月 其十三

宋代 张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。

决了死生妙用。

不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。

尔后谁能继踵。

西江月(十二之十二)

宋代 张伯端

牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。
本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

心经颂

宋代 张伯端

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。

炼铅火候

宋代 张伯端

三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

性地颂

宋代 张伯端

一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。

西江月(十二之十一)

宋代 张伯端

德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

西江月(十二之八)

宋代 张伯端

天地才经否泰,朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。
得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。

西江月(十一)

宋代 张伯端

我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。
说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。

绝句六十四首 其五十七

宋代 张伯端

三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。

张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 84篇诗文

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