梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。其中简易无多语，只是教人鍊汞铅。

冬至一阳来服，三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。

未鍊还丹莫入山，山中内外尽非铅。此般至宝家家有，自是愚人识不全。

丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

不识阳精及主宾，知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。

三界惟心妙理，万物非此非彼。
无一物非我心，无一物是我己。

此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

蕴谛根尘空色，都无一法堪言。
颠倒之见已尽，寂静之体翛然。

欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。鍊成便会知人意，万里诛妖一电光。

黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。

鍊成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。

咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。

八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。

住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

东方青龙西白虎，南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当，定计将军能作主。
两手擒来合战时，正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神，用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收，产颗明珠号真土。

虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。

南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市，何必深山守静孤。

万卷仙经话总同，金丹只此是根宗。
依他坤位生成体，种向乾家交感宫。
莫怪天机俱漏尽，都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意，立见三清太上翁。

丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

雄里内含雌质，负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。