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西江月 其十三

宋代 张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。

决了死生妙用。

不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。

尔后谁能继踵。

诗人张伯端的古诗

三界惟心

宋代 张伯端

三界惟心妙理,万物非此非彼。
无一物非我心,无一物是我己。

七言四韵十六首 其二

宋代 张伯端

人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺预已眠尸。

妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。

西江月(七)

宋代 张伯端

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

绝句六十四首 其二十四

宋代 张伯端

火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。

西江月(十二之十)

宋代 张伯端

不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居修。
不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

挨排四象生真土诗

宋代 张伯端

东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当,定计将军能作主。
两手擒来合战时,正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。

鍊铅火候

宋代 张伯端

三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。

炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

绝句六十四首 其十九

宋代 张伯端

西山白虎正猖狂,东海青龙不可当。两兽捉来令死斗,鍊成一块紫金霜。

西江月(十)

宋代 张伯端

悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。

绝句六十四首 其五十二

宋代 张伯端

欧冶亲传铸剑方,莫耶金水配柔刚。鍊成便会知人意,万里诛妖一电光。

西江月(十二之三)

宋代 张伯端

白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。
若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。

西江月(十二)

宋代 张伯端

欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只真。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

炼铅火候

宋代 张伯端

三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

绝句六十四首 其五

宋代 张伯端

咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

西江月(四)

宋代 张伯端

法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。静里何曾说静。
有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

见物便见心

宋代 张伯端

见物便见心,无物心不现。
十方通塞中,真心无不遍。
若生知识解,却成颠倒见。
睹境能无心,始见菩提面。

绝句六十四首 其十

宋代 张伯端

虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。

性地颂 其五

宋代 张伯端

不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。

心经颂

宋代 张伯端

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。

西江月(十二之一)

宋代 张伯端

内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作丹。
内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 84篇诗文

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