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朱涣

宋代 张伯端

白云封断仙岩路,重重洞门深窈。翠竹笼烟,苍崖溅瀑,古木阴森回抱。坛空不老。锁一片莓台、几丛莎草。试把桃源,较量风景是谁好。
乘鸾人去已久,只今惟有,鹤飞猿啸。树拥香幢,泉敲玉佩,疑是群仙重到。尘氛可笑。久志慕丹台,梦思蓬岛,愿把英游,细参梨与枣。

诗人张伯端的古诗

西江月(七)

宋代 张伯端

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

性地颂

宋代 张伯端

一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。

西江月·二八谁家姹女

宋代 张伯端

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

绝句六十四首 其十

宋代 张伯端

虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。

绝句六十四首 其五十八

宋代 张伯端

阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。

西江月(十二之一)

宋代 张伯端

内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作丹。
内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。

西江月(六)

宋代 张伯端

对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。
悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

西江月(十二之六)

宋代 张伯端

七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成休。
本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。

随他

宋代 张伯端

万物纵横在目前,随他动静任哗欢。
圆明定慧终无染,似水生莲莲自乾。

西江月(十二之十一)

宋代 张伯端

德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

绝句六十四首 其五十

宋代 张伯端

不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。

西江月(八)

宋代 张伯端

住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

西江月(四)

宋代 张伯端

法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。静里何曾说静。
有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

圆通

宋代 张伯端

见了真空空不空,圆明何处不圆通。
根尘心法都无物,妙用方知与物同。

西江月(十二之二)

宋代 张伯端

此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。

绝句六十四首 其十一

宋代 张伯端

梦谒西华到九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人鍊汞铅。

绝句六十四首 其五十九

宋代 张伯端

饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。

绝句六十四首 其三十二

宋代 张伯端

前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里锻,锻成温养似烹鲜。

朱涣

宋代 张伯端

白云封断仙岩路,重重洞门深窈。翠竹笼烟,苍崖溅瀑,古木阴森回抱。坛空不老。锁一片莓台、几丛莎草。试把桃源,较量风景是谁好。
乘鸾人去已久,只今惟有,鹤飞猿啸。树拥香幢,泉敲玉佩,疑是群仙重到。尘氛可笑。久志慕丹台,梦思蓬岛,愿把英游,细参梨与枣。

绝句六十四首

宋代 张伯端

了了心猿方寸机,三千功行与天齐。
自然有鼎烹龙虎,何必担家恋子妻。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 84篇诗文

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