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满江红 赠密庵述三教

元代 李道纯

教有三门,致极处、元来只处。这处字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。

诗人李道纯的古诗

镜中灯 其二

元代 李道纯

静室闲心镜,虚堂剔慧灯。外头明皎皎,里面晃腾腾。

黍米光中现,银蟾水底澄。悬胎金鼎内,一粒大丹凝。

百字令 赠陈制干

元代 李道纯

修真慕道,乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋,甘分清贫彻骨。

名利俱捐,是非不辨,且把身埋没。真闲真静,谁知如是消息。

为言向上机缄,玄珠罔象,火候无时刻。一窍玄关通得透,顿悟非心非佛。

情念双忘,有无交入,胎备元神出。眼睛开放,光明周遍无极。

沁园春 赠春谷清禅师

元代 李道纯

智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看春生寒谷,觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是*顸。劫处风光,日前荐取,擘破面皮方罢参。如何是,那祖师的意,合掌和南。

为孚庵指玄牝

元代 李道纯

玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处立丹基。

水调歌头 显性理

元代 李道纯

至道无言说,神功妙莫量。本来功足,添之无碍减无妨。

不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。

圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。

只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。

满江红 赠孙居士

元代 李道纯

这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。

双赠程洁庵十六首 其二

元代 李道纯

性定离交坎,心澄木并金。四般归一处,全在洁庵成。

满江红 赠睡着李道判

元代 李道纯

好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。

抱一歌

元代 李道纯

无极极而为太极,太极布妙始极一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。

本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。

随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。

一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会极壬,四象五行归至寂。

忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。

一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神极窈冥,出有入无极恍惚。

中间主宰是甚么,便是达卿元有的。

满江红 授(原作受,据道藏改)记门人

元代 李道纯

吾道玄关,决不许、外边人人。有许者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。

赠程洁庵五首 其一

元代 李道纯

无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一

元代 李道纯

天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。

咏真乐 其六

元代 李道纯

先天至理妙难穷,铅产西方汞产东。水火二途分上下,玄关一窍在当中。

有知不有真为有,空会无空实是空。无有有无端的意,滔滔海底太阳红。

百字令 赠真蟾子叶大师

元代 李道纯

玄关欲透,做工夫、妙在一阳来复。天癸才生忙下手,采处切须虔笃。绝虑忘机,清心释累,认取虚无谷。铅银砂汞,一时辰内攒簇。霎时天地相交,甲庚无间,龙虎齐降伏。取坎填离,乾体就、阳火阴符行足。至宝精坚,真蟾形兆,宜把灵泉沃。德圆功备,大师名注仙*。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用

元代 李道纯

莫看无心与有心,无心争得悟天心。有心毕竟为心累,有无俱捐觉性纯。

玄理歌 其一

元代 李道纯

至道虽然无处所,也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏,复姤假名称子午。

进火无中炼大丹,安炉定里求真土。身心意定共三家,铅汞银砂同一祖。

加减依时有后先,守城在我分宾主。南山赤子跨青龙,北海金公骑白虎。

两般药物皆混融,一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘,顿悟圆通非小补。

密会真机本自然,可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能,气大心高谁敢睹。

未会潜心入窈冥,何劳立志栖环堵。初机自是不求师,老倒无成甘受苦。

积功累行满三千,返照回光穷二五。起火东方虎啸风,涤尘西极龙行雨。

驱雷掣电役天罡,辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫,金公已到朱陵府。

炉中大药一丸成,室内胎仙三叠舞。四象五行都合和,九转七返功周普。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十 常乐我静

元代 李道纯

颐神养志慕清虚,终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处,禅天独露莹如如。

满江红 授觉庵

元代 李道纯

道本自然,但有为、头头是错。若为味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,为阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。

金丹图像说四首 其二 立鼎图

元代 李道纯

不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。

述工夫 其八 出入

元代 李道纯

谷神不死为玄牝,个是乾坤阖辟机。往往来来终不息,推推荡荡了无违。

白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证,周天匝地月光辉。

李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文

元代古诗词

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