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百字令 赠陈制干

元代 李道纯

修真慕道,乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋,甘分清贫彻骨。

名利俱捐,是非不辨,且把身埋没。真闲真静,谁知如是消息。

为言向上机缄,玄珠罔象,火候无时刻。一窍玄关通得透,顿悟非心非佛。

情念双忘,有无交入,胎备元神出。眼睛开放,光明周遍无极。

诗人李道纯的古诗

满江红 赠止庵张宰公

元代 李道纯

性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。

述工夫 其二 采药

元代 李道纯

炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。客尘欲染心无着,天癸才生神自知。

情寂金来归性本,精凝坎去补南离。两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十三 金刚经塔

元代 李道纯

分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十二 不如守中

元代 李道纯

说妙谈玄了不通,争如默默守其中。不偏不倚玄关透,不易方能合圣功。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其四 显微无间

元代 李道纯

见了还如未见时,不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹,才是金毛狮子儿。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其七 无有定法

元代 李道纯

参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。

满江红 赠个着李道判

元代 李道纯

好个家风,别有个、个眠三昧。但个里心诚,个中澄意。个法既能知止趣,便于个里调神气。这个功、消息个安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽个内不闭。向熟个中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾个。

镜中灯 其一

元代 李道纯

宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。

金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。

炼虚歌

元代 李道纯

为仙为佛与为儒,三教单传一儒虚。亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。

学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何,虚中无我明天理。

道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。

还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。

虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。

采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。

究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。和光混俗忘人我,象帝之先只自知。

无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。

四边固密剔浑沦,儒是中虚玄牝门。若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。

玄牝门开功则极,神从此出从此入。出出入入复还虚,平地一声春霹雳。

霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。

竹斋主人大奇特,细把将来应时物。虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。

虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。虚心直节青青竹,儒是炼虚第一机。

双赠程洁庵十六首 其十五

元代 李道纯

罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。

水调歌头 赠白兰谷

元代 李道纯

三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。

双赠程洁庵十六首 其十一

元代 李道纯

说破无为趣,玄关奥且深。欲求天上宝,先觅水中金。

述工夫 其十二 显正

元代 李道纯

火符容易药非遥,天癸生如大海潮。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。

掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄。

挽邪归正歌

元代 李道纯

道自虚无生一气,谁为安名分气太?一气判而生两仪,清升浊沦成覆载。

阴阳经纬如掷梭,乾坤阖辟如扇鞴。两仪妙合有三才,七窍凿开生万类。

无极之真剔浑沦,日用平常无不在。生生化化百千机,不出只今这皮袋。

诚能自己究根宗,四象气行本圆备。三反昼夜志不分,绝利一源功百倍。

打透精关与气关,潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳,窍窍光明无窒碍。

若向这里具眼睛,便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰,举步踏翻玄妙寨。

单提一理阐真宗,会合万殊归正派。炼阳神了出阳神,自色界超无色界。

我见今时修行人,多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪,逞俊夸能云自会。

机锋捷辩假聪明,驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒,博学玄流不见爱。

只管目前逞强梁,不顾末后受殃害。人前饶舌口喃喃,却如担水河头卖。

生烟发火念头差,逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神,热热乱乱苦打睚。

般精运气枉辛勤,数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张,不昏即散如之奈!

神衰气散怎医治,髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津,免使填还冤业债。

收拾从前狂乱心,掀翻往日豪强态。事父之心推事师,得旨先须持禁戒。

恕己之心推恕人,不责于人因善贷。不自明而全其明,不自大而成其大。

无事无欲及无知,去甚去奢并去泰。立基下手要严持,触境遇缘更淘汰。

只凭铅汞做丹头,莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离,勿谓东西为震兑。

交梨火枣非肾心,木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻,不属见知并学解。

究竟无中养就儿,禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关,不在内兮不在外。

本来实相了无形,亘古虚灵终不昧。抱元守一诸蕴空,笃志力行休懈怠。

合和四象聚三元,攒簇气行会八卦。烹庚炼甲有抽添,阳火阴符知进退。

虚无湛寂运机缄,恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫,一道金光明四下。

西南黄氏老婆心,鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房,白首金公来入舍。

夫欢妇合交阴阳,雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎,产颗玄珠太希诧。

四方剔透大光明,八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞,黄金万两难酬价。

稽首全真参学人,记取清庵说底话。诚能直下肯承当,便是渠侬把底靶。

话靶做成又作么,无位真人乘鹤驾。

满江红 赠虚庵

元代 李道纯

日用工夫,只一味、存虚抱素。会味途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。

双赠程洁庵十六首 其十三

元代 李道纯

一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。

咏葫芦

元代 李道纯

灵明种子产先天,蒂固根深理天然。逐日壅培坤位土,依时浇灌坎中泉。

花开白玉光而莹,子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍,个中别是一坤乾。

沁园春·曲径旁蹊

元代 李道纯

曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。个个见成,人人不识,我把天机泄与公。玄关窍,与虚无造化,总在当中。

沁园春 赠括苍张希微号几庵

元代 李道纯

不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性

元代 李道纯

存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。

李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文

元代古诗词

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