元代 :李道纯
沁园春·道曰五行
百字令 指中庵性命次序
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其八 虚彻灵通
虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹
立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其七 无有定法
参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十一 多言数穷
千经万论讲宗风,可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐,到头终是落顽空。
述工夫 其五 固形
全真妙理不难行,惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝,一心无染念安生?
屏除人我全天理,把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道,色声无漏性圆明。
水调歌头 示众无分彼此
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极
无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。
双赠程洁庵十六首 其七
鼎立悬胎鼎,炉安太一炉。但知生药处,便好下工夫。
述工夫 其十三 调燮
三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。
顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处阐全真。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其二 正心诚意
诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。
金丹图像说四首 其三 还丹图
威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。
水调歌头 赠和庵王察判
双赠程洁庵十六首 其十六
存诚终入圣,致敬便通玄。动静了无碍,逍遥乐自然。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其一 二身一体
法身清静本无形,有象何名圆满身?假使化身千百亿,不能合一不全真。
赠程洁庵五首 其五
先生本是通儒学,又得神仙正派传。透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。
沁园春 赠吴居士丹旨
满江红 赞圆庵傅居士
这个○儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。
细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。
没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。
放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。
百字令 示众破惑
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文
水调歌头 赠宝蟾子
百字令 指老蟾张大夫下手
原道歌
玄理歌 其二
和翁学录韵
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其九 忠恕而已
沁园春 赠安闲子周高士
自得 其四
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其七 抽添铅汞
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十二 退藏于密
满江红 赞圆庵付居士
满江红 赠密庵述三教
挽邪归正歌
述工夫 其十七 清庵
赠程洁庵五首 其二
沁园春 勉中庵执中妙用
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十一 知周万物
百字令 赠陈制干
述工夫 其十一 敌魔
百字令 赠通庵
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其二 三心则一
满江红 赠孙居士
满庭芳 授记定庵
双赠程洁庵十六首 其十
自得 其一
满庭芳 赠焦提举
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其五 三返昼夜
玄理歌 其一
沁园春 勉诸门人
沁园春·道本虚无
双赠程洁庵十六首 其二
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一
炼丹砂 咏玄牝示众
双赠程洁庵十六首 其十四
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十一 朝阳补破衲
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物
满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据
火候歌
水调歌头 言道
述工夫 其十 挽邪
满江红 赠止庵张宰公
沁园春 赠郑松溪
百字令 赠真蟾子叶大师
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十四 可道非常道
镜中灯 其二
咏真乐 其七
沁园春 赠王提点
双赠程洁庵十六首 其十一
述工夫 其六 交合
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其九 真如觉性
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十三 金刚经塔
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