谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。

白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。

人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向里头求造化，却于外面立丹基。

妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。

道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。

身自空来强立名，有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古，日月升沉运死生。

会向时中存一定，便知日午打三更。虽然处世凭师授，出世工夫要自明。

道本虚无生太极，太极变而先极一。一分为二二生三，四象五行从此出。

无一斯为天地根，玄教一为众妙门。易自一中分造化，人心一上运经纶。

天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。

禅向一中传正法，儒从一字分开阖。老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。

道极三乘禅五派，毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。

太玄真一复命关，是知一乃真常道。休言得一万事毕，得一持一保勿失。

一彻万融天理明，万法归一未奇特。始者一无生万极，无极相资可长久。

诚能万极归一无，方会面南观北斗。至此得一复忘一，可与化元同出没。

设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。

无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。

今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守一知无一。

一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。

瓦初一点，莹如如、无相无形无如。不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。变化无方，显微无间，妙理应难测。为伊言破，屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。三五混融心月皎，照破本元来历。烁烁圆明，如如不动，运化无休息。静中拈出，蟾光烁破无极。

观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。

三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。

炉用坤兮鼎用乾，穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。

绝尽机缘丹赫赤，全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法，不必忉忉更问玄。

抽铅只是绝尘缘，添汞工夫本性天。情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。

群阴剥尽一阳生，牢闭玄关莫妄开。静极极中观一动，天心莹彻悟元来。

火符容易药非遥，天癸生如大海潮。两种汞铅知采取，一齐物欲尽捐消。

掀翻万有三元合，炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕，婴儿形兆谒神霄。

这个○儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。

细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。

没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。

放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。

教有三门，致极处、元来只处。这处字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。

真鼎真炉不无不有，惟正惟中。不静里施工，定中斡运，寂然不动，应感潜通。

老蚌含珠，螟蛉咒子，个样真机妙莫穷。只这是，若疑团打破，顿悟真空。

采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。不北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龙。

二物相投，三关一辏，炼出神丹满鼎红。藏身处，且和光混俗，是谓玄同。

不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。

威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。

罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。

先天大道理难寻，终日乾乾抱一真。三返工夫为日用，玄关透彻出阳神。

玄关一窍，理幽深、至妙了无言深。阴极阳生初动处，便是采铅时节。地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。行功之际，马猿休纵颠劣。霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。身外有身犹未了，圆顿始能通彻。嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。为君举似，水中捞取明月。