宋代 :释清远
百骸溃散一日言,一物长灵异时语。一日长灵犹可知,异时溃散凭谁举。
可知所以有生灭,解举方能忘取与。光明寂照遍河沙,慎勿于中论尔汝。
偈颂一一二首 其六十一
骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。
万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一
六只骰子满盆红,不用安排祇么通。拟欲进前求解会,大似西行却向东。
颂古六十二首 其五十
欲求佛法往南方,老大宗师为举扬。山花满地虽狼藉,一阵风来一阵香。
颂古六十二首 其二十九
黄金为骨玉为棱,莫把他家此日寻。多少从来悟心匠,尽将底事继威音。
偈颂一一二首 其三十五
鸟从空里飞,人向心中住。人死心宛然,鸟没空何预。
人生一过鸟,此心实可据。但自了其心,无劳问来去。
颂古六十二首 其十八
问答分明是切磋,几人于此见詨讹。少年俱决龙蛇阵,潦倒同吟稚子歌。
再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其一
住山久有烟霞疾,得请放还麋鹿群。厚意于公殊未报,深禅聊复对炉薰。
偈颂一一二首 其二十一
了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。但得心安是处安,无灾无难无今昔。
要知佛法根源,记取五月初一。
偈颂一一二首 其五
棒喝齐施古佛宗,三玄三要绝狐踪。白云消散青山在,明月芦花对蓼红。
示道三偈
坐断千差古路头,解开种岸济人舟。明明一句该群象,善唱非声作么求。
颂古六十二首 其六
潦倒江湖上,竿头事可咍。一回浮子动,又是上钩来。
偈颂一一二首 其三十四
昔人已乘白云去,此地空馀绿水流。绿水一去不复返,白云千载空悠悠。
湖南旧说老杨岐,失却金毛师子儿。江南江北无觅处,龙门今日顺风吹。
顺风吹,啰啰哩,水急风高下钓矶。
偈颂一一二首 其八十五
道学学耶实不学学,心学悟耶实不学悟。不学不悟,真机全露。
明月娑婆,浮生旦暮。眼若不睡诸梦除,古今出入无门户。
偈颂一一二首 其五十二
龙门潦倒,告报诸人。既然如是,何故因循。
颂古六十二首 其五十二
在途在舍若为酬,莫把先师一例求。雄雄宇宙如王者,未免半边无髑髅。
偈颂一一二首 其二
两岸芦花一叶舟,凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放,归到家山即便休。
偈颂一一二首 其五十九
飘飘飖飖杨柳花,红红赤赤远天霞。屈屈曲曲龙门路,僻僻静静野僧家。
尚不心头怀胜解,谁能劫外算河沙。休粮方子斋兼粥,任运还乡苦涩茶。
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欲识坦然老,乃是龙门人。声名落四方,坐卧今十春。
会见移庵去,何妨邈形真。平生香火缘,对比即神通。
偈颂一一二首 其九
总记不得,天花满裓。纵有千言,不如一默。
祖师地种花及总颂四首 其三 花
有种有心地,因缘花自开。要知成果处,却笑祖师来。
释清远
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文
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