宋代 :释清远
一回思想一伤神,不觉翻然笑转新。云在岭头闲不彻,水流涧下太忙生。
颂古六十二首 其二十七
骨里皮兮皮里骨,大隋老子无窠窟。上士闻之笑未休,中流特地生疑惑。
偈颂一一二首 其八十九
释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来觉生。老卢持过岭南,达磨携来东土。
各谓度生已毕,我愿云周如何。六道四生犹在,土石诸山未殒。
净妙国土不逢,为是愿力未充。为是业果难尽,为复别有道理。
若不同床睡,焉知被底穿。
偈颂一一二首 其一○五
尽力放不下,著力担不起。将谓一物无,元是自家底。
见得自家底,心中大欢喜。自兹家业兴,一举九万里。
观音像赞二首 其二
旷大劫来不虚妄,言言故得皆真实。言念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾。
千章万句离文字,异韵殊音垂秘密。现相宣扬遇此时,见闻颖脱欣今日。
元侍者求赞
道虽光明,形则山野。提折脚铛,住深兰若。拙韵无取,陋容谁写。
常在左右,觉元侍者。
偈颂一一二首 其六十八
木平山里人,貌古言复少。相看陌路同,论心秋月皎。
坏衲线非蚕,助歌声有鸟。城郭今日来,一沤曾已晓。
花山
石龟不念岁月古,旧记已灭名尚留。道傍苍木老霜雪,涧畔野草随春秋。
讹传细读华阳传,灵迹独闻姚比丘。可凭定力验今昔,人间万事徒悠悠。
颂古六十二首 其二
法王法令若为酬,潦倒文殊强出头。负累释迦犹可事,至今千古闹啾啾。
偈颂一一二首 其二十三
先师当年末后句,与人皮下挑出刺。与如六月日中冰,销镕处处皆相似。
后来听响各流传,更加一二与三四。个中孰是无耳人,明见去来不生死。
张公寿求赞
首到东山,晚亲龙岫。岁经寒暑,人非新旧。涂毒长鸣,优昙勿嗅。
静对终日,弟子公寿。
偈颂一一二首 其一一○
一手不独拍,两手鸣掴掴。举意超情念,相看同路陌。
摩云钟阜高,遍界乌轮赫。妙机速雷电,神珠不在额。
珍重人天大导师,衲僧一见丧魂魄,何也谁敢正眼觑著。
颂古六十二首 其二十
八面当风祇这是,拂袖之谈动天地。堪爱卖身王老师,不作贱兮不作贵。
颂古六十二首 其五十五
师真丑拙不堪呈,用尽身心笑杀人。彼中莫觅丝头意,白鼻昆崙贺新正。
偈颂一一见首 其七
一与山门作境致,见者顿超无学地。见与后人作标榜,凡圣悟迷皆一样。
若是丛林向上关,有人踏著喜无量。
颂古六十二首 其五十
欲求佛法往南方,老大宗师为举扬。山花满地虽狼藉,一阵风来一阵香。
颂古六十二首 其五十八
佛手驴脚生缘,黄龙元无此语。直饶恁么知之,我侬亦未相许。
奉报四海禅人,第一不得错举。
冯济川教授求赞
天地无物我无物,隐显空云随出没。此间谁是悟玄人,霹雳光中轰一咄。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三
六只骰子满盆红,马载驴驼一掷空。赫赤穷来无可赛,请君从此现神通。
圭首座求赞
如圭如璋,惟子非我。且陋且拙,在余我可。子今传余,拙则成奇。
物感神会,形动心随。凝云不飞,寒月下映。孰谓之凡,孰谓之圣。
余犹尔也,奇拙同贯。嘻嘻期文,大朴未散。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。
在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。
合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。
七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
释清远
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文
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