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新栽小松

宋代 释智圆

新种孤松一尺馀,淡烟疏竹便相宜。
闲来且玩凌霜貌,身后谁观合抱时。
冷碧岂容尘染污,贞心宁共草凋衰。
夜深庭际清风起,细韵难教俗耳知。

诗人释智圆的古诗

题石壁山绍上人观风亭

宋代 释智圆

界江千万山,石壁惟清幽。
中有忘机人,超然乐岩丘。
创亭号观风,嘉景自成收。
群峰呈晚碧,长溪泻寒流。
视听足怡情,万事安能求。
尝言徂暑天,登时疑清秋。
云容既冷淡,松韵还飕飗。
扰扰九衢尘,谁知高静游。

寄天台守能上人

宋代 释智圆

台岭林泉胜十洲,忘机长往更无愁。
忘槃高趣何人识,招隐新题几处留。
深夜定回华顶月,经年书断海门秋。
谁知抱疾西湖上,南望云山想胜游。

忆龙山院兼简蟾上人

宋代 释智圆

幽景远嚣俗,重来兴未穷。
钟声翠微里,刹影碧溪中。
地冷庭松瘦,门间野径通。
几因深夜知,密雪下寒空。

病起自叙

宋代 释智圆

盗蹠死牖下,伯牛遭恶疾。报应似无徵,苍苍意难悉。

乃考竺乾教,其旨明踰日。业以三世论,事匪二生讫。

伊余本好道,执善长虑失。无端六腑病,每苦我形质。

百骸失调畅,四时少安逸。今岁夏云满,秋熟如火室。

脾疾因兹生,顿觉减寝食。无何误服药,到泻苦非一。

过客为忧惶,儿童亦战慄。吾心暗且喜,浮生从此毕。

发言嘱后学,此事汝无恤。吾年四十五,去矣非短屈。

至理无去来,妄想分凶吉。我先凿山窟,汝宜即藏密。

不用报亲朋,无学世哭泣。四时为送葬,庶物甚充给。

遗文三百卷,空言或可习。见恶如探汤,见善如不及。

湛湛无生源,深浅当自挹。嘱之语方终,忽觉病小醒。

扶几起暂坐,渐渐四体轻。又过三五日,倚杖登危亭。

俯首视群物,仰面观太清。秋山叠叠翠,夜月圆圆明。

岂意今之日,犹存危脆形。凭栏不忍归,聊适我心情。

虚幻三界中,旅泊非久停。

山居招友人诗

宋代 释智圆

结宇平湖滨,放意且闲逸。
陵峰时采且,服饵蠲故疾。
藜藿可供餐,茆茨可容膝。
浮生贵适性,何须羡奢佚。
清景况在目,万事安能恤。
水天争冷落,林峦共盘郁。
有时泛舟归,闲门晒残日。
径荒人迹绝,庭静精怪出。
春羹漾紫莼,冬盘列横橘。
坎井亦已乐,尺蠖谁云屈。
外境莫我惑,贞心长抱一。
涅槃终极典,虚堂第谈述。
不顾知者希,庶欲已无失。
齐物鄙庄周,见性师妙吉。
悠然混生佛,湛尔无虚实。
知音来不来,时时扫幽室。

戏题四绝句其二·鹿让鹤

宋代 释智圆

身有素斑文既备,顶峨双角武仍全。
我兼文武为时瑞,汝但白身空有年。

怀石壁旧居兼简绍上人

宋代 释智圆

壁立岩峦照冽泉,几思幽景欢流年。
归栖自合同仙迹,深隐谁云有洞天。
修竹寒声风乍动,古潭秋影月初圆。
伊余亦拟依支遁,枕石眠云碧嶂前。

勉隐者

宋代 释智圆

潺潺涧中水,不入贪夫耳。
茫茫陌上尘,不沾静者身。
静者贵寡欲,贪夫常患贫。
躁进陷邪佞,洁已废大伦。
况当文明时,草泽罗贤人。
行道尚中庸,蠖屈宜求伸。

书慈光塔

宋代 释智圆

灵骨未藏三十载,我来收得葬孤山。
此中起塔不在大,已有高名垂世间。

梵天寺闲居书事

宋代 释智圆

松杉围静室,踪迹远人群。
抱疾添华发,看山羡白云。
苔痕经雨长。蝉韵带风闻。
独坐无来客,西轩日又曛。

友人元敏示以三题乃赓而和之 其二 刮字刀

宋代 释智圆

质本精刚化,锋铓岂易群。未曾伤正典,长为铲讹文。

类与铅刀异,名将彩笔分。删书及定礼,曾忝立奇勋。

雪西施

宋代 释智圆

范蠡无西施,胡以破吴国。
吴王轻社稷,为惑倾城色。
夫差强变弱,勾践雌成雄。
岂惟陶朱策,实赖西施容。
西施语复贤,褒贬何昏蒙。
但说倾吴罪,都忘霸越功。

病中感体元上人见访

宋代 释智圆

犬吠衡门宿雾消,草堂风冷竹萧萧。
若非故友怜衰病,谁肯凌晨访寂寥。

山中行

宋代 释智圆

苒苒岩上云,潺潺涧中水。
山鸟如唤人,喃喃深林里。

诫后学

宋代 释智圆

对食须思稼穑劳,为僧安用事雄豪,
剃头本意求成佛,不为齐筵坐位高。

李秀才以山斋早起诗见赠因次韵和酬

宋代 释智圆

搜奇适异兴何全,雅句分明敌惠连。丹桂平窥君有分,红尘闲去我无缘。

陶情岳雪时同望,解睡山茶夜共煎。静语前涂俱有意,谢公红药远公莲。

读罗隐诗集

宋代 释智圆

非非是是正人伦,月夜花朝几损神。
薄俗不知懲劝旨,翻嫌罗隐一生嗔。

正月晦日作

宋代 释智圆

春晴残日照平川,老幼相携古岸边。
富贵在天谁肯信,临流争放送穷舟。

舟归

宋代 释智圆

平湖渺渺澄寒水,孤舟静泛清光里。
却惭未是狎鸥人,处处凫鹥尽惊起。

拟洛下分题 松石琴荐

宋代 释智圆

松石为琴荐,鳞皴状颇奇。补天虽变质,映涧尚含滋。

静砌和烟立,虚堂带藓移。最宜弹别鹤,况有旧栖枝。

释智圆

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文

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