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再经武云观书林玉玑道士壁

明代 王守仁

碧山道士曾相约,归路还来宿武云。月满仙台依鹤侣,书留苍壁看鹅群。

春岩多雨林芳淡,暗水穿花石溜分。奔走连年家尚远,空馀魂梦到柴门。

诗人王守仁的古诗

忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首 其二

明代 王守仁

毫釐何所辩?惟在公与私。公私何所辩?天动与人为。

遗体岂不贵,践形乃无亏。愿君崇德性,问学刊支离。

无为气所役,毋为物所疑。恬淡自无欲,精专绝交驰。

博弈亦何事,好之甘若饴?吟咏有性情,丧志非所宜。

非君爱忠告,斯语容见嗤。试问柴墟子,吾言亦何如?

夜宿浮峰次谦之韵

明代 王守仁

日日春山不厌寻,野情原自懒朝簪。几家茅屋山村静,夹岸桃花溪水深。

石路草香随鹿去,洞门萝月听猿吟。禅堂坐久发清磬,却笑山僧亦有心。

山途二首 其二

明代 王守仁

南北驱驰任板舆,谪乡何地是安居?家家细雨残灯后,处处荒原野烧馀。

江树欲迷游子望,朔云长断故人书。茂陵多病终萧散,何事相如赋《子虚》?

萍乡道中谒濂溪祠

明代 王守仁

木偶相沿恐未真,清辉亦复凛衣巾。簿书曾屑乘田吏,俎豆犹存畏垒民。

碧水苍山俱过化,光风霁月自传神。千年私淑心丧后,下拜春祠荐渚蘋。

睡起偶成二首 其一

明代 王守仁

四十馀年睡梦中,而今醒眼始朦胧。不知日已过亭午,起向高楼撞晓钟。

化城寺(归越作)

明代 王守仁

化城高处万山深,楼阁凭空上界侵。
天外清秋度明月,人间微雨结轻阴。
钵龙浮处云生座,岩虎归时风满林。
最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟。

过天生桥

明代 王守仁

水光如练落长松,云际天桥隐白虹。辽鹤不来华表烂,仙人一去石桥空。

徒闻鹊驾横秋夕,谩说秦鞭到海东。移放长江还济险,可怜虚却万山中。

登泰山五首 其五

明代 王守仁

我才不救时,匡扶志空大。置我有无间,缓急非所赖。

孤坐万峰颠,嗒然遗下块。已矣复何求,至精谅斯在。

淡泊非虚杳,洒脱无蒂芥。世人闻予言,不笑即吁怪。

吾亦不强语,惟复笑相待。鲁叟不可作,此意聊自快。

次韵送陆文顺佥宪

明代 王守仁

贵阳东望楚山平,无奈天涯又送行。杯酒豫期倾盖日,封书烦慰倚门情。

心驰魏阙星辰迥,路绕乡山草木荣。京国交游零落尽,空将秋月寄猿声。

双峰遗柯生乔

明代 王守仁

尔家双峰下,不见双峰景。如锥处囊中,深藏未脱颖。

盛德心愈卑,幽人迹多屏。悠然望双峰,可以发深省。

龙冈漫兴五首 其一

明代 王守仁

投荒万里入炎州,却喜官卑得自由。心在夷居何有陋?身虽吏隐未忘忧。

春山卉服时相问,雪寨蓝舆每独游。拟把犁锄从许子,谩将弦诵止言游。

龙冈漫兴五首 其三

明代 王守仁

路僻官卑病益閒,空林惟听鸟间关。地无医药凭书卷,身处蛮夷亦故山。

用世谩怀伊尹耻,思家独切老莱斑。梦魂兼喜无馀事,只在耶溪舜水湾。

村南

明代 王守仁

花事纷纷春欲酣,杖藜随步过村南。田翁开野教新犊,溪过分流浴种蚕。

稚犬吠人依密槿,閒凫照影立晴潭。偶逢江客传乡信,归卧枫堂梦石龛。

象祠记

明代 王守仁

灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣苗安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”

我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。

象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?

吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”

又次李佥事素韵

明代 王守仁

省灾行近郊,探幽指层麓。回飙振玄冈,颓阳薄西陆。

茎田收积雨,禾稼泛平菉。取径历村墟,停车问耕牧。

清溪厉月行,暝洞披云宿。淅米石涧溜,斧薪涧底木。

田翁来聚观,中宵尚驰逐。将迎愧深情,疮痍惭抚掬。

幽枕静无寐,风泉朗鸣玉。虽缪真诀传,颇苦尘缘熟。

终当遁名山,练药洗凡骨。缄辞谢亲交,流光易超忽。

四明观白水二首 其一

明代 王守仁

邑南富岩壑,白水尤奇观。兴来每思往,十年就兹观。

停驺指绝壁,涉涧缘危蟠。百源旱方歇,云际犹飞湍。

霏霏洒林薄,漠漠凝风寒。前闻若未惬,仰视终莫攀。

石阴署气薄,流触溯回澜。兹游讵盘乐,养静意所关。

逝者谅如斯,哀此岁月残。择幽虽得所,避时时犹难。

刘樊古方外,感慨有馀叹。

陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一

明代 王守仁

客行长沙道,山川郁稠缪。西探指岳麓,凌晨渡湘流。

逾冈复陟巘,吊古还寻幽。林壑有馀采,昔贤此藏修。

我来实仰止,匪伊事盘游。衡云閒晓望,洞野浮春洲。

怀我二三友,《伐木》增离忧。何当此来聚?道谊日相求。

寄冯雪湖二首 其二

明代 王守仁

海岸西头湖水东,他年蓑笠拟从公。钓沙碧海群鸥借,樵径青云一鸟通。

席有春阳堪坐雪,门垂五柳好吟风。于今犹是天涯梦,怅望青霄月色同。

答毛拙庵见招书院

明代 王守仁

野夫病卧成疏懒,书卷长抛旧学荒。岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬。

移居正拟投医肆,虚席仍烦避讲堂。范我定应无所获,空令多士笑王良。

游通天岩示邹陈二子

明代 王守仁

邹陈二子皆好游,一往通天十日留。候之来归久不至,我亦乘兴聊寻幽。

岩扉日出云气浮,二子晞发登岩头。谷转始闻人语响,苍壁杳杳长林秋。

嗒然坐我亦忘去,人生得休且复休。采芝共约阳明麓,白首无惭黄绮俦。

王守仁

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ► 502篇诗文

明代古诗词

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