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爱古文> 诗文> 晓霁用前韵书怀二首 其二

晓霁用前韵书怀二首 其二

明代 王守仁

涧草岩花欲斗纤,溪风林雪故争严。连歧尽说还宜麦,煮海何曾见作盐。

路断暂怜无过客,病馀兼喜曝晴檐。谪居亦自多清绝,门外群峰玉笋尖。

诗人王守仁的古诗

月下吟三首 其二

明代 王守仁

江天月色自清秋,不管人间底许愁。谩拟翠华旋北极,正怜白发倚南楼。

狼烽绝塞寒初入,鹤怨空山夜未休。莫重三公轻一日,虚名真觉是浮沤。

桶冈和邢太守韵二首 其一

明代 王守仁

处处山田尽入畲,可怜黎庶半无家。兴师正为民痍甚,陟半宁辞鸟道斜。

胜世真如瓴水建,先声不碍岭云遮。穷巢容有遭驱胁,尚恐兵锋或滥加。

忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首 其三

明代 王守仁

柴墟吾所爱,春阳溢鬓眉。白岩吾所爱,慎默长如愚。

二君廊庙器,予亦山泉姿。度量较齿德,长者皆吾师。

置我五人末,庶亦忘崇卑。迢迢万里别,心事两不疑。

北风送南雁,慰我长相思。

蔽月山房

明代 王守仁

山近月远觉月小,便道此山大于月。
若有人眼大如天,当见山高月更阔。

夜寒

明代 王守仁

檐际重阴覆夜寒,石炉松火坐更残。穷荒正讶乡书绝,险路仍愁归梦难。

仙侣春风怀越峤,钓船明月负严滩。未因谪宦伤憔悴,客鬓还羞镜里看。

文殊台夜观佛灯

明代 王守仁

老夫高卧文殊台,拄杖夜撞青天开。散落星辰满平野,山僧尽道佛灯来。

重游无相寺次韵四首 其一

明代 王守仁

游兴殊未尽,尘寰不可留。山青只依旧,白尽世间头。

答人问道

明代 王守仁

饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

南游三首 其三

明代 王守仁

洞庭何渺茫,衡岳何崔嵬。风飘回雁雪,美人归未归?

我有紫瑜佩,留挂芙蓉台。下有蛟龙峡,往往兴云雷。

山中懒睡四首 其四

明代 王守仁

人间白日醒犹睡,老子山中睡却醒。醒睡两非还两是,溪云漠漠水泠泠。

宿净寺四首 其二

明代 王守仁

常苦人间不尽愁,每拚须是入山休。若为此夜山中宿,犹自中宵煎百忧。

百战西江方底定,六飞南甸尚淹留。何人真有回天力,诸老能无取日谋?

与沅陵郭掌教

明代 王守仁

记得春眠寺阁云,松林水鹤日为群。诸生问业冲星入,稚子拈香静夜焚。

世事暗随江草换,道情曾许碧山闻。别来点瑟还谁鼓?怅望烟花此送君。

月夜二首 其二

明代 王守仁

处处中秋此月明,不知何处亦群英?须怜绝学经千载,莫负男儿过一生。

影响尚疑朱仲晦,支离羞作郑康成。铿然舍瑟春风里,点也虽狂得我情。

重游无相寺次韵四首 其四

明代 王守仁

瀑流悬绝壁,峰月上寒空。鸟鸣苍涧底,僧住白云中。

即事漫述四首 其一

明代 王守仁

从来野兴只山林,翠壁丹梯处处寻。一自浮名萦世网,遂令真诀负初心。

夜驰险寇天峰雪,秋虏强王汉水阴。辛苦半生成底事?始怜庄舄亦哀吟。

和董萝石菜花韵

明代 王守仁

油菜花开满地金,鹁鸠声里又春深。闾阎正苦饥民色,畎亩长怀老圃心。

自有牡丹堪富贵,也从蜂蝶谩追寻。年年开落浑閒事,来赏何人共此襟?

咏良知四首示诸生 其三

明代 王守仁

人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。

别易仲

明代 王守仁

迢递滁山春,子行亦何远。累然良苦心,惝恍不遑饭。

至道不外得,一悟失群暗。秋风洞庭波,游子归已晚。

结兰意方勤,寸草心先断。末学久仳离,颓波竟谁挽?

归哉念流光,一逝不复返。

林汝桓以二诗寄次韵为别 其二

明代 王守仁

尧舜人人学可齐,昔贤斯语岂无稽?君今一日真千里,我亦当年苦旧迷。

万理由来吾具足,《六经》原只是阶梯。山中仅有閒风月,何日扁舟更越溪?

繁昌道中阻风二首 其一

明代 王守仁

阻风夜泊柳边亭,懒梦还乡午未醒。卧稳从教波浪恶,地午长是水云冥。

入林沽酒村童引,隔水放歌渔父听。颇觉看山缘独在,蓬窗刚对一峰青。

王守仁

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ► 502篇诗文

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