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春晚言怀寄聪上人

宋代 释智圆

晚树归禽乱,翛然古院空。
清谈远君子,幽兴寄丝桐。
短发全成雪,残花半逐风。
终期结真侣,归老乱云中。

诗人释智圆的古诗

舟归

宋代 释智圆

平湖渺渺澄寒水,孤舟静泛清光里。
却惭未是狎鸥人,处处凫鹥尽惊起。

寄天台能上人

宋代 释智圆

天台深隐许谁同,扰扰浮世万事空。
终约携瓶访师去,水边松下啸清风。

宿山院

宋代 释智圆

一宿无尘境,相留静话长。
秋声归古木,月色满空廊。
岚气侵衣润,溪泉漱齿凉。
终期整缾锡,来此掩闲房。

中秋待月值雨

宋代 释智圆

一岁期今夕,高空雨忽零。
虚窗沈素影,疏竹动秋声。
已被云阴闭,徒怀永夜明,
徘徊倚山阁,谁见此时情。

读秦始本纪

宋代 释智圆

纵欲劳民殊未已,阿房望夷相次想。
后来风俗昧其由,妄说秦皇能役鬼。

寄德聪师

宋代 释智圆

古院稽山下,幽栖厌客寻。
机心禅外尽,诗思病来深。
缾水寒澌结,杉风晚磬沉。
他时若招隐,香火继东林。

苔钱三首 其三

宋代 释智圆

炉冶只应凭陋巷,富饶应不是豪家。晚来雨歇茆堂外,散在闲庭买落花。

赠白莲社主圆净大师

宋代 释智圆

社客尽卿相,草堂云树间。
景分庐岳秀,人类远公闲。
夜定开明月,秋吟对暮山。
唯应谢康乐,时得扣松关。

暮秋书齐述怀寄守能师

宋代 释智圆

杜门无俗交,尘事任浩浩。
空斋学佛外,六经恣论讨。
仁义志不移,贫病谁相恼。
天命唯我乐,百神非吾祷。
为文宗孔孟,开谈黜庄老。
谀谄音声恶,寂寥滋味好。
褰帷愁绪绝,凭栏寒气早。
雁影沈远空,虫鸣咽衰草。
伊余何为者,力拟行正道。
愿扬君子风,浇浮一除扫。

怀保暹师

宋代 释智圆

高迹知何处,相怀早晚休。
苦吟空对月,闭户更禁秋。
砌隙寒虫切,林稍下叶稠。
音书杳难寄,天阔水悠悠。

寄题虎丘山

宋代 释智圆

崛起孤峰号虎丘,奇踪宁与众山俦。
月涵秦始剑池冷,藓駮生公讲石幽。
招隐未能居绝顶,卧云空欲学前修。
披图尽日身难到,杳杳烟波茂苑秋。

拟洛下分题 松石琴荐

宋代 释智圆

松石为琴荐,鳞皴状颇奇。补天虽变质,映涧尚含滋。

静砌和烟立,虚堂带藓移。最宜弹别鹤,况有旧栖枝。

正月晦日作

宋代 释智圆

春晴残日照平川,老幼相携古岸边。
富贵在天谁肯信,临流争放送穷舟。

喻卖松者

宋代 释智圆

莫嫌人不买,人亦爱苍翠。
却是岁寒根,难种尘埃地。
且归栽润底,映水成嘉致。
他年苟合拱,采取不我弃。
天子建明堂,此为栋梁备。

寄曦照上人

宋代 释智圆

尘外禅房掩渺瀰,高情终与俗流违。
苦吟几度成华发,默坐连宵忆翠微。
风带荷香飘静榻,雨滋苔色汙闲扉。
炎天几阻相寻兴,空倚危楼对落晖。

寄题终南道宣律师塔

宋代 释智圆

冷碧终南插太虚,紵麻兰若旧闲居。
波离灭后无人继,萧索西风叶满渠。

九月望夜招处士林君泛湖玩月

宋代 释智圆

病负中秋约,残秋月自新。
寒波沈皓魄,碧落辗冰轮。
风静丰声绝,烟收岳影均。
何妨此夕玩,况是不羁人。

思君子歌

宋代 释智圆

小人足谄媚,君子无猜忌。
开口揄扬皆圣贤,满腹包藏尽仁义。
修辞复古振淳风,折槛触鳞彰直气。
善世既不伐,遁世亦无闷。
自同流俗混光尘,不与常人斗分寸。
展矣斯人欲见之,一夕辗转九回思。
终日踌躇无所遇,飒飒西风木叶衰。

赠辩才大师

宋代 释智圆

两受皇恩万虑休,浙阳高卧谢诸侯。
定回幽室苔痕老,讲彻闲庭树影秋。
天竺云泉时挂梦,梁园风景懒重游。
溪声柏子将谁说,默倚禅床自点头。

友人元敏示以三题乃赓而和之 其一 挑灯杖

宋代 释智圆

裁制削青筠,纤纤状可珍。助灯虽有力,举用实由人。

破暗如无怠,资明敢顾身。窗间傥勤学,终夕愿相亲。

释智圆

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文

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