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和张都宪咏湖亭山字韵四首 其三

明代 薛瑄

小结湖亭面碧山,山光水色共閒閒。平连西塞波千顷,斜上东山日两竿。

栏外静看鸥鸟浴,沙头长见钓舟还。高人安得王摩诘,尽写风光入画看。

诗人薛瑄的古诗

金陵春望四首 其三

明代 薛瑄

佳丽层城王气中,春来无树不青葱。湖光湛湛跳红鲤,桥影沉沉卧白龙。

锦绣园林开艳杏,烟霞涧谷挺长松。无边风景皆堪赏,千首新诗兴未穷。

寄颉文林侍御

明代 薛瑄

前年挂席趋北斗,九月泊舟都门口。绣衣人是同乡人,骑马江边问行久。

龙江驿里同徘徊,呼酒饮我何壮哉。兴酣往事真草草,愿倾东海添樽罍。

别后倏忽几寒暑,吴江木落洞庭雨。黔巫东望山嵯峨,恨不高飞插翎羽。

丈夫本是重四方,眼底道路如寻常。风帆早晚下吴会,仍寻旧约歌慨慷。

挽邢检讨母

明代 薛瑄

有子登科入翰林,难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦,断织曾劳往日心。

长忆红霞裁命服,空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没,留取芳名照古今。

栖霞行台夏日

明代 薛瑄

四山环绕柏台深,绿树浓交户外阴。还似湖南持宪节,坐听山鸟弄清音。

行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十九

明代 薛瑄

绕屋葵花锦作围,画墙墙外柳依依。日长庭院游丝静,乳燕穿帘自在飞。

再用前韵三首 其一

明代 薛瑄

风纪都应属内台,官清公道一时开。科条自是公天讨,门馆何由有货来。

声誉已知驰峻极,文章况复动昭回。不须遍揽江湘辔,坐见澄清匝九垓。

刘广文携酒饯行

明代 薛瑄

先人馆下老门生,三十年来故旧情。今日相逢头已白,殷勤载酒问归程。

行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其二十

明代 薛瑄

万顷平湖接宪台,红莲如锦望中开。何当与客凌飞阁,更揽山川入壮怀。

步朱尚宝送行韵用以留别二首 其二

明代 薛瑄

驿路春风酒半醒,离情花思两冥冥。穿林乳燕深深去,傍柳流莺细细听。

官渡已过滹水碧,家山又近太行青。龙门旧业应如昨,樵谷渔矶取次经。

题墨兰二首 其一

明代 薛瑄

已见光风转,应知九畹深。殷勤采香洁,持慰美人心。

晚翠轩为杨大参赋

明代 薛瑄

高人雅有岁寒盟,笑傲华轩寄远情。最喜竹风当座起,绝怜松雪近人清。

年来劲节心能与,春去繁华眼不惊。若此秋香还共美,拟从良史传佳名。

春兴三首 其三

明代 薛瑄

又是春风换物华,静观芳意浩无涯。寄语莺花休怅望,新诗已懒向人誇。

沅州己酉元日二首 其一

明代 薛瑄

边城万里入提封,元日瞻天拜舞同。星丽碧霄皆拱极,水趋沧海尽朝宗。

千年旧仰甄陶力,三始仍看长养功。遥想鹓行峨豸侣,绣衣应染御香浓。

兰陵怀古

明代 薛瑄

早发郯子国,午至兰陵邑。兰陵久已荒,禾黍带邑棘。

惟有古寺存,径入林影密。老僧知我来,出门远候立。

下马问往事,为我指遗迹。苍茫古城东,墓有荀卿石。

我欲往寻之,还为野水隔。忆昔周室卑,蛮邑凌上国。

兹邑乃其疆,人物殊烜赫。寂寞千载馀,浮云空古色。

如何当日贤,重有逃䜛责。只今文字存,尚为人指摘。

鞭马舍之去,极目远天碧。

题赵尚书庆寿图

明代 薛瑄

天官白发老尚书,致政归来乐有馀。寿庆七旬归置酒,禄辞千石蚤悬车。

绣衣令子樽前舞,兰茁诸孙膝下趋。在席嘉宾何所祝,公年更与大椿俱。

次何佥宪自学韵二首 其二

明代 薛瑄

天衢早岁蹑仙踪,金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子,明刑司寇数苏公。

一襟气与秋天杳,千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节,清霜随处踏春红。

题郑侍郎莲鹭图

明代 薛瑄

高堂忽见华山顶,十丈仙花开玉井。新梢出水藕横船,圆叶当空盖欹影。

纷披花叶相交加,绿云片片连红霞。疑是瑶池宴仙子,酒酣肌理无纤瑕。

何处纷然下群鹭,伫立相呼复相顾。六足联拳方比翼,一喙低迟还独步。

衔鱼仰视空外来,故知两意无嫌猜。参差九鹭态度别,红莲香里同徘徊。

徘徊毛羽胜霜雪,散布苍烟几点白。浑如野鹤出尘垓,回视凡禽迥殊绝。

匪独九鹭粲有光,就中饮啄性亦常。不比饥鸢得腐鼠,仰首却嚇孤凤凰。

无限雕鹯与鹰隼,爪觜铦利性贪忍。何如此鹭纯且真,不搏不击意深稳。

谁哉巧夺造化工,花鸟幻出丹青中。㓗白真堪比君子,还歌振鹭鸣西雍。

送廖少卿上京二首 其二

明代 薛瑄

理寺名卿得俊僚,六年又促紫宸朝。石城解缆江风细,淮浦扬舲海雾消。

入觐九天瞻日月,联班五夜听箫韶。吾人久抱苍生念,清问深期答圣尧。

荥阳道中九首 其九

明代 薛瑄

马上看书意若何,悠悠随处任经过。举头忽见南山近,爽气清辉倍觉多。

蜀江水涨如黄河江北诸山彷佛太行遣兴而作

明代 薛瑄

蜀江浊比大河黄,江北诸山似太行。误喜中原应不远,却闻人语是湖襄。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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