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遇知行简陈广文

明代 薛瑄

岂不闻北海鹏。扶摇一夕起,抟击九万程。又不见渥洼驹。

朝饮东海水,暮宿昆崙墟。古来磊落奇男子,变化腾骧亦如此。

英风激烈干云霄,伟绩轩轰冠青史。我昔年少天下游,大河南北西梁州。

望远将登岱岳顶,观澜欲泛溟渤流。尔来战艺梁园日,秋月离离桂花实。

更随春水到龙门,一跃风涛生霹雳。中间敛翼就閒居,峨冠且复歌唐虞。

半载悠悠客京索千钱,僦得城南庐。城南之庐绝萧洒,开门直见南山下。

南山朝青暮亦青,人情谁似山光者。陈夫子,儒之豪,早年独步亨衡高。

雄文应不让班马,清词真可追风骚。籍籍才名三十载,到处菁莪秀而蔼。

春生杖屦乐薰陶,霜吼金钟共倾骇。众人视我同众人,先生视我情何真。

乃悟知音古来少,伯牙独与钟期亲。先生剩注樽中绿,我为先生歌一曲。

老天生才既有需,岂向尘埃长碌碌。一歌既竟还复歌,歌长此意将如何。

残冬便须终日酩酊醉,春来喜见万里风云多。

诗人薛瑄的古诗

武陵

明代 薛瑄

万水千山旧武陵,伏波曾此向南征。只今无复壶头险,击鼓讴歌乐太平。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠

明代 薛瑄

山骨移来带藓痕,层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨,疑是岩间一片云。

五友诗 其一 竹

明代 薛瑄

此君风致自疏疏,相近相亲慰索居。玩目每看高节长,留情深托寸心虚。

清脩饱历风霜久,浓渥深承雨露馀。好在百年无剪伐,剩看新笋上霄衢。

卢溪冬夜五首 其三

明代 薛瑄

江县萧条岁欲除,溪山寥落野人居。九重时复行宽令,使者徵求忍蠹渔。

仪真三咏 其二

明代 薛瑄

闻道真州景物多,晚秋时节偶来过。蒹葭暮雨连沧海,杨柳西风落漕河。

晓岸帆樯南客舫,夜船灯火北人歌。寓居候馆情无限,一寸丹心奈尔何。

拟古四十一首 其二十

明代 薛瑄

白云在高丘,绿萝在深谷。中有冥栖士,云萝蔽谷屋。

独抱尚友情,缅遂硕人轴。古琴时复弹,古书还更读。

逍遥无外事,俯仰长自足。沮溺耕在野,姜叟钓渭曲。

伊人岂无心,耻衒荆山玉。将须凤来仪,朝阳满梧竹。

黔阳山中十首 其一

明代 薛瑄

景好宁知是异邦,竹篱茅舍枕沧江。吏情更有山林趣,绿树门前画戟双。

辰溪二首 其一

明代 薛瑄

分司门外大江横,怪石参差岸不平。眼底秋山无限好,坐中凉吹有馀清。

枣垂翠叶丹砂重,蜡满青林素练明。莫道蛮荒少题咏,龙标诗有五溪名。

黔阳山中十首 其二

明代 薛瑄

星轺玉节万山深,到处溪流足茂林。雨过瘴烟清似洗,蛮荒不减壮游心。

患难中海昌李太守数书问及诗以报之

明代 薛瑄

知己情深数寄书,问吾行止近何如。买车已上山西路,结屋还依水北居。

乐意不忘寻简帙,生涯祇拟付耕锄。感君交义高千古,远道何由致报珠。

连云栈道中四首 其四

明代 薛瑄

总角曾从蜀道行,今来鬓发已星星。不胜爱国输忠念,无限思亲感旧情。

林外最嫌鹦鹉舌,耳边偏喜杜鹃声。驱驰万里心何惮,但保秋霜分义明。

送张侍郎还河南

明代 薛瑄

还家争看少司徒,千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业,新乘彩鹢问征途。

河分卫水如铺练,山到中州似画图。结社应多乡友在,论情不尽泻金壶。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其三

明代 薛瑄

霄汉银河接潞河,诸公同此沐恩波。于今又遂归宁愿,渐近家山喜气多。

元夕寄故乡诸友八首 其七

明代 薛瑄

中州何事重留连,忆别诸公已半年。迟我河汾看春色,百花深处酒如泉。

送卢都宪镇守宁夏二首 其二

明代 薛瑄

同年於我最相亲,宪府乘骢迈等伦。正是趋朝承雨露,又看持节出风尘。

山川迢递行时旧,旌旆悠扬到日新。暂抚西陲归有日,看花须及凤城春。

题墨兰二首 其二

明代 薛瑄

既自充楚佩,还曾入孔琴。寄言采芳者,云谷莫辞深。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十九 花圃繁红

明代 薛瑄

煖云无力趁东风,小圃芳菲一径通。若问人间真太极,便应携手看春红。

简张都宪二首 其二

明代 薛瑄

藉藉朝端有盛名,宪台周历两神京。封章已见输忠赤,事业还期著汗青。

风度宛如瞻玉树,辞华真是掷金声。共论三十年前事,联步青云满路生。

斋宿杂咏十首 其八

明代 薛瑄

迹忝鹓行第几班,朝回马上看西山。雪崖冰谷清如许,咫尺烟霞未可攀。

锦城馆杂题十三首 其八 木犀

明代 薛瑄

爱此木犀树,青青长近阶。每承朝露重,长引夏风来。

嘉卉应难得,高人喜剩栽。不知归去日,还得见花开。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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