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桃源晓行

明代 薛瑄

隔江烟树晓模糊,纵有丹青画不如。且喜桃源风景好,山行不厌路崎岖。

诗人薛瑄的古诗

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二

明代 薛瑄

自是春风造化机,织成锦翠烂相依。细看一种生生意,真宰无言识者稀。

黔阳春日杂咏六首 其五

明代 薛瑄

睡起霜台似水清,晚春风日弄新晴。笑看蟢子频频集,却忆人家望客情。

效竹枝歌三首 其二

明代 薛瑄

江上小楼开户多,蜀侬解唱巴渝歌。清江中夜月如昼,楼头贾客奈乐何。

题郑侍郎莲鹭图

明代 薛瑄

高堂忽见华山顶,十丈仙花开玉井。新梢出水藕横船,圆叶当空盖欹影。

纷披花叶相交加,绿云片片连红霞。疑是瑶池宴仙子,酒酣肌理无纤瑕。

何处纷然下群鹭,伫立相呼复相顾。六足联拳方比翼,一喙低迟还独步。

衔鱼仰视空外来,故知两意无嫌猜。参差九鹭态度别,红莲香里同徘徊。

徘徊毛羽胜霜雪,散布苍烟几点白。浑如野鹤出尘垓,回视凡禽迥殊绝。

匪独九鹭粲有光,就中饮啄性亦常。不比饥鸢得腐鼠,仰首却嚇孤凤凰。

无限雕鹯与鹰隼,爪觜铦利性贪忍。何如此鹭纯且真,不搏不击意深稳。

谁哉巧夺造化工,花鸟幻出丹青中。㓗白真堪比君子,还歌振鹭鸣西雍。

梦与陈侍御话旧

明代 薛瑄

分司相见是京华,风节山东向骇誇。邂逅不知身是梦,觉来秋两溅窗纱。

左掖退朝口号

明代 薛瑄

宝盖初收扇影还,千官行过石阑干。天阶好雨行旌旆,洞户清风引佩环。

钟响已飘双阙外,香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补,自讶升平际遇难。

答徐广文二首 其二

明代 薛瑄

众中杰出见才贤,文采英英骨气全。倾盖已知心不异,谈经雅觉道无偏。

拟陈亹亹天人策,宁羡悠悠将相权。北上有期还送别,为君沽取酒如泉。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日 ...

明代 薛瑄

经世谁人志尽酬,古今回想兴悠悠。即非有道身能退,自是无才老可休。

归骑远寻天井路,轻帆先放潞河舟。家山到处知何日,汾水西风八月秋。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十二

明代 薛瑄

夹堤杨柳绿依依,傍水人家篱落稀。小妇携篮卖蒲笋,得钱含笑入荆扉。

读邵康节击壤集二十首 其三

明代 薛瑄

三绝空馀赞易编,千年图象竟寥然。人豪真自从天挺,羲画原因到已传。

骨髓著书成大卷,风花遣兴有新篇。骊龙颔下明珠在,谁测东溟万丈渊。

送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其二

明代 薛瑄

归老儒官七十馀,扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕,饭熟行庖晓荐鱼。

花柳风烟新岁月,桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐,应有儿童为挽车。

拟古四十一首 其七

明代 薛瑄

驺虞兽之瑞,麒麟兽之仁。物性尚不杀,而况形为人。

夫何周辙东,王道久已湮。孙吴骋狙诈,申商号无恩。

流毒剧洪水,遗黎苦漂沦。强嬴灭诸国,三户亡咸秦。

天道信反覆,永为来世陈。

沅州己酉元日二首 其二

明代 薛瑄

履端宏启三阳运,恋阙遥驰万里情。龙尾仗严鞭韵彻,凤池班整佩声清。

风霜每抱瞻天敬,葵藿宁忘向日诚。玉节趋朝应不远,会从鹓鹭紫霄行。

冬至二首 其一

明代 薛瑄

九野苍苍閟太阴,重渊脉脉动天心。庖牺易有千年画,康节诗存半夜吟。

忽向静中闻虩虩,却从无处见森森。固知一气何曾息,秪是天根辩古今。

次张都宪并蒂莲韵

明代 薛瑄

绿池红绽合欢花,秀色天然自一家。并结翠房含雨露,独摇香柄出烟霞。

何曾人世时常见,剩有风骚次第誇。自是太和充宇宙,故钟此物兆亨嘉。

游青羊宫二首 其一

明代 薛瑄

青羊宫观郁崔嵬,远忆函关紫气来。雪岭地应通阆苑,锦城江自绕蓬莱。

万竿脩竹生玄圃,三秀仙芝长石苔。千古谁能识玄牝,只疑虚谷有风雷。

黔阳春日杂咏六首 其二

明代 薛瑄

风起杨花满院飞,翠屏门外送清辉。蛮中好景非吾土,春燕来时客未归。

送李永年大参致仕十首 其三

明代 薛瑄

历下山川入画图,西门怅别指征途。已知圣代优诸老,还似当年饯二疏。

归路远应经铁柱,名山行复见香炉。江南江北相思处,鸿雁来时好寄书。

纳溪

明代 薛瑄

持节南来几日留,纳溪小县纳溪头。市衢寥落小何少,宪府荒凉境自幽。

六诏云山随地远,三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗,五月南征忆武侯。

送倪尚书赴召二首 其一

明代 薛瑄

天书远召旧师臣,送别金陵喜气新。莫道分符淹岁月,还应听履上星辰。

一江流水催行棹,两岸垂杨夹去津。三接深期调玉鼎,行看雨露万方匀。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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