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对雨遣兴简陈侍御七首 其六

明代 薛瑄

绿萍如锦盖青池,池面高荷静不移。閒爱小亭听雨坐,恰如湘水系舟时。

诗人薛瑄的古诗

附录所赠二首 其一

明代 薛瑄

名利场中一梦醒,知君浑不负苍冥。村醪且去随时饮,涧水重来洗耳听。

俗眼任他终日白,山光还似旧时青。从教门外尘如海,坐向空斋阅圣经。

秋日过洛阳

明代 薛瑄

洛阳城西今又来,飒飒秋风吹客怀。禾黍荆榛蛩韵切,昔人曾此起楼台。

诸葛武侯庙十首 其五

明代 薛瑄

南阳躬稼似天民,感激元因枉顾频。初识楼桑亲帝胃,还如白水旧真人。

已从荆益开王业,几欲咸秦扫寇尘。历数虽穷遗庙在,大名长与岁时新。

简张都宪二首 其二

明代 薛瑄

藉藉朝端有盛名,宪台周历两神京。封章已见输忠赤,事业还期著汗青。

风度宛如瞻玉树,辞华真是掷金声。共论三十年前事,联步青云满路生。

纳溪

明代 薛瑄

持节南来几日留,纳溪小县纳溪头。市衢寥落小何少,宪府荒凉境自幽。

六诏云山随地远,三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗,五月南征忆武侯。

留别诸友八首 其四

明代 薛瑄

楼头钟尽晓风清,南陌殷勤送我行。十里汾流两岸月,祗应总是别离情。

黔阳春日杂咏六首 其三

明代 薛瑄

两年三度客黔滨,前是秋冬后是春。新绿满庭清昼永,好风时复送香尘。

送廖少卿上京二首 其一

明代 薛瑄

龙江五月发扁舟,大理名卿上帝州。千里好山名翠嶂,两堤杨柳荫清流。

鸣镳紫陌思前度,簪笔黄门忆旧游。若见中朝知己问,丹心不改雪盈头。

平定州分司次江侍郎韵

明代 薛瑄

乘轺万里越河关,报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水,新秋又过太行山。

久知雁塞妖氛扫,载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏,陛辞不日觐天颜。

董公二首 其二

明代 薛瑄

纷纷豪杰欲兴刘,缟素应为第一筹。何事元功盟带砺,丹书不到董公侯。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十四

明代 薛瑄

玉井空传太华峰,何如方沼看新红。浇培更有如船藕,渣滓都归浑化中。

泰安州重寄李太亨

明代 薛瑄

去年岱麓题诗寄,岱麓逢人又寄诗。剖竹已当耆艾日,解龟仍及圣明时。

青山纵有归来约,黎首其如去后思。愧我年年持宪节,涓埃无补欲何为。

又题五友五首 其二 梅

明代 薛瑄

红白双梅户外横,看花看叶兴俱清。今秋只恐归期近,重叠题诗寄别情。

送卢知县致仕归金华

明代 薛瑄

高秋九月都门道,冠盖光辉耀晴昊。离筵觞酌送者谁,花县郎官乞身早。

郎官自是青云姿,飞腾况值明盛时。著书东阁见才俊,之官南国怜英奇。

英奇未了哦松兴,鹗荐升官播佳政。单父横琴今几年,故里悬车想三径。

三径乃在金华阿,金华山水名且多。绕户清溪漱寒玉,当窗秀岭横烟萝。

到家尽得溪山趣,交友过从乐相语。为言壮仕老归来,此是天恩最深处。

冰解舟发

明代 薛瑄

春冰涣然释,春流复溶溶。解缆盂城驿,百尺牵溶风。

连翩大舸来,峨峨挂飞篷。登舻恣春览,烟华正濛濛。

泽国旷无际,重湖渺难穷。渐觉高邮北,行及广陵溶。

所过足清眺,舟人莫匆匆。

秋日灵岩道中

明代 薛瑄

路入山门景便幽,高风不断石林秋。照人霜叶红于染,拂袖岚光翠欲流。

几过野桥横绝涧,遥从古刹见高楼。北峰直与天相接,更拟攀萝到上头。

和张都宪咏湖亭波字韵四首 其一

明代 薛瑄

湖亭面面俯沧波,一上湖亭景物多。过去黄鹂湖翠柳,飞来白鹭点青禾。

乾坤上下羲皇易,日月东西织女梭。好在宪台休暇日,一樽同此养天和。

拟古四十一首 其二十五

明代 薛瑄

王良称善御,时方尚诡遇。季子洛阳归,张仪关中去。

佩印誇乡里,驱车塞道路。说合从与横,而取贵将富。

孟轲陈王道,反为迂阔误。已哉无复言,远矣哲王寤。

山水图为赵给事赋

明代 薛瑄

黄门给事好事者,一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生,坐觉襟怀自潇洒。

衡庐倚叠岷峨高,洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来,黄牛白马增春涛。

细看清浊分天地,地脉山形宛相际。良工妙夺造化工,白浪青林走云气。

缘江细路古木齐,耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济,入云茅屋谁同栖。

江草山花不知数,采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌,仁智自谙水山趣。

忆我昔游天下时,跋涉险阻探清奇。何如此图不出户,胜槩一览无所遗。

拟古四十一首 其四十

明代 薛瑄

庭竹生凉飙,明月从东上。候虫草根鸣,夜静声愈响。

逍遥步阶除,悠然起遐想。三皇五帝时,淳朴竟焉往。

王风降黍离,礼乐委榛莽。反复千载间,霸业杂相长。

是非垂不泯,胜负在俯仰。令人意难平,拨置聊自广。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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