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爱古文> 诗文> 拟古四十一首 其二十五

拟古四十一首 其二十五

明代 薛瑄

王良称善御,时方尚诡遇。季子洛阳归,张仪关中去。

佩印誇乡里,驱车塞道路。说合从与横,而取贵将富。

孟轲陈王道,反为迂阔误。已哉无复言,远矣哲王寤。

诗人薛瑄的古诗

读邵康节击壤集二十首 其十四

明代 薛瑄

嵩山洛水旧神州,结屋天津景物幽。脩竹林中灵籁响,梧桐叶上露华流。

弄丸古意谁人识,戏笔新诗有客求。春煖秋凉出游处,无边清兴更悠悠。

用旧韵酬海宁李太守四首 其一

明代 薛瑄

闻道先生近著书,高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采,竹种千竿自可居。

溪水每从晴后钓,山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄,绝胜骊龙颔下珠。

太常许卿送菜戏简十首 其七

明代 薛瑄

自笑官贫气尚豪,党姬休复论羊羔。卿家能送东园菜,清味还应厌老饕。

徐州洪

明代 薛瑄

乱石何巉岩,长堤更宛转。狭岸忽陡起,急濑如注坂。

回旋聚流沫,骇浪洒雪霰。舟行良已难,下上劳拽挽。

翻思游川峡,江石尤险远。瞿塘十二滩,波浪激雷电。

回视过兹洪,反若历平坦。乃知所观大,小者不挂眼。

登金牛驿楼

明代 薛瑄

好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。

因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。

岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。

世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。

连云栈道中四首 其一

明代 薛瑄

陈仓西入一门来,叠嶂层峦次第开。百折长途盘翠岭,千寻危栈接青崖。

苍苍云木鸣山鸟,决决溪泉泻石苔。持节未应辞路险,会清蛮徼凯歌回。

锦城馆杂题十三首 其八 木犀

明代 薛瑄

爱此木犀树,青青长近阶。每承朝露重,长引夏风来。

嘉卉应难得,高人喜剩栽。不知归去日,还得见花开。

阳武怀古

明代 薛瑄

黄河南下是通津,县郭千年枕水滨。兵结团城犹有汉,车惊博浪已无秦。

黑阳山晚横残照,清水潭乾起暮尘。立马几回思往事,宰平谁识社中人。

题墨兰二首 其一

明代 薛瑄

已见光风转,应知九畹深。殷勤采香洁,持慰美人心。

沅州杂诗十二首 其三

明代 薛瑄

正是霜台弭节时,不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶,城外清江叫子规。

北地关河频入望,南天雷雨自无私。预将归橐酬知己,万里观风剩有诗。

黔阳山中十首 其六

明代 薛瑄

清和时节似中州,江绕茅堂尽日幽。官况不羁情散诞,坐看云影自悠悠。

四月望夜院中作

明代 薛瑄

月照芭蕉叶上明,小阑干外竹林清。一襟风露凉如洗,似有新秋在户庭。

友鹤轩

明代 薛瑄

九皋阻且深,洁白有佳鸟。中宵忽长鸣,清响彻鸟表。

开轩一听之,众理悉明了。蚌蛤藏洪渊,秀气浮浩溔。

良璞在昆冈,清辉散岩㟽。雅兴与兹同,至德潜且皎。

温温圣者孙,大道思远绍。友鹤名华轩,存诚绝外扰。

水积成川流,水壅盛颠杪。功深效岂彻,响大声不小。

惭非风雅才,作诗心自剽。

钜野道中

明代 薛瑄

钜野茫茫远际天,春风春雨淡春烟。河流尚自成陈迹,俯仰千年事落然。

寄题广汉张魏公读书岩

明代 薛瑄

广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。

岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。

古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。

金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。

其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。

俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。

纪行口号

明代 薛瑄

襄阳曾渡汉江水,嶓冢还寻汉水源。自笑苦无经济略,道途何事往来烦。

黔阳山中十首 其八

明代 薛瑄

竹椽茅屋江边静,永日惟应鸟雀飞。云白天青山万叠,霜台远客正思归。

送李永年大参致仕十首 其三

明代 薛瑄

历下山川入画图,西门怅别指征途。已知圣代优诸老,还似当年饯二疏。

归路远应经铁柱,名山行复见香炉。江南江北相思处,鸿雁来时好寄书。

西溪鱼跃为乐安杨贡侍御题

明代 薛瑄

西溪渺何许,乃在杨林阿。杨林古名族,乐安世其家。

家住溪水曲,林木相交加。地僻网罟绝,溪邃游鱼多。

濈濈聚弱藻,洋洋戏新荷。逆水微波生,仰沫细雨斜。

跳跃自有适,出没静不哗。杨族有名士,考业咀英华。

爱此鱼性乐,契彼道味嘉。乃知天机妙,万象皆森罗。

却鄙中散慢,宁效濠梁誇。缅怀旱麓诗,载赋西溪歌。

永言继真躅,胜景垂无涯。

荥阳道中九首 其八

明代 薛瑄

天高地阔鸟云飞,天际凉飙动客衣。万物生成看未足,满怀清思正微微。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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