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随他

宋代 张伯端

万物纵横在目前,随他动静任哗欢。
圆明定慧终无染,似水生莲莲自乾。

诗人张伯端的古诗

七言四韵十六首

宋代 张伯端

万卷仙经话总同,金丹只此是根宗。
依他坤位生成体,种向乾家交感宫。
莫怪天机俱漏尽,都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意,立见三清太上翁。

炼铅火候

宋代 张伯端

三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

绝句六十四首 其七

宋代 张伯端

未鍊还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。

性地颂 其六

宋代 张伯端

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

西江月(十一)

宋代 张伯端

我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。
说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。

西江月(三)

宋代 张伯端

我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。

绝句六十四首 其十一

宋代 张伯端

梦谒西华到九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人鍊汞铅。

绝句六十四首 其五十

宋代 张伯端

不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。

西江月(十二之五)

宋代 张伯端

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

西江月·二八谁家姹女

宋代 张伯端

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

七言四韵十六首 其四

宋代 张伯端

此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。

西江月(十二之十一)

宋代 张伯端

德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

沐浴

宋代 张伯端

刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。

三界惟心

宋代 张伯端

三界惟心妙理,万物非此非彼。
无一物非我心,无一物是我己。

绝句六十四首 其五十七

宋代 张伯端

三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。

西江月·人我众生寿者

宋代 张伯端

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

西江月(十)

宋代 张伯端

悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。

七言四韵十六首 其二

宋代 张伯端

人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺预已眠尸。

妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。

七言四韵十六首 其十一

宋代 张伯端

黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。

鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音。

西江月(十二之二)

宋代 张伯端

此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 84篇诗文

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