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西江月(十二)

宋代 张伯端

欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只真。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

诗人张伯端的古诗

七言四韵十六首

宋代 张伯端

万卷仙经话总同,金丹只此是根宗。
依他坤位生成体,种向乾家交感宫。
莫怪天机俱漏尽,都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意,立见三清太上翁。

西江月(十三)

宋代 张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

抱一

宋代 张伯端

国富民安后,修成体属乾。
凝神归妙道,抱一守丹田。
去住浑无碍,升腾任自然。
九年功满日,独步大罗仙。

西江月(十二之五)

宋代 张伯端

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

炼铅火候

宋代 张伯端

三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

性地颂 其六

宋代 张伯端

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

西江月(八)

宋代 张伯端

住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

绝句六十四首 其五十八

宋代 张伯端

阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。

西江月(六)

宋代 张伯端

对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。
悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

绝句六十四首 其五十

宋代 张伯端

不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。

绝句六十四首 其十九

宋代 张伯端

西山白虎正猖狂,东海青龙不可当。两兽捉来令死斗,鍊成一块紫金霜。

西江月·鱼兔若还入手

宋代 张伯端

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗渡。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

西江月(二)

宋代 张伯端

本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。
我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

西江月(三)

宋代 张伯端

我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。

绝句六十四首 其三十七

宋代 张伯端

卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。

绝句六十四首 其三

宋代 张伯端

休泥丹灶费工夫,鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。

西江月 其十三

宋代 张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。

决了死生妙用。

不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。

尔后谁能继踵。

绝句六十四首 其五

宋代 张伯端

咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

绝句六十四首

宋代 张伯端

了了心猿方寸机,三千功行与天齐。
自然有鼎烹龙虎,何必担家恋子妻。

西江月(十二之二)

宋代 张伯端

此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 84篇诗文

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