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抱一

宋代 张伯端

国富民安后,修成体属乾。
凝神归妙道,抱一守丹田。
去住浑无碍,升腾任自然。
九年功满日,独步大罗仙。

诗人张伯端的古诗

七言四韵十六首 其四

宋代 张伯端

此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。

七言四韵十六首 其八

宋代 张伯端

休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。

性地颂

宋代 张伯端

一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。

西江月(十二之八)

宋代 张伯端

天地才经否泰,朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。
得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。

绝句六十四首 其三十二

宋代 张伯端

前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里锻,锻成温养似烹鲜。

绝句六十四首 其六十一

宋代 张伯端

未鍊还丹须急鍊,鍊了还须知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。

绝句六十四首 其二十四

宋代 张伯端

火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。

火记六百篇

宋代 张伯端

火记六百篇,十月如转毂。
朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。
子时发阳火,二百一十六。
午时起阴爻,十八八个足。
铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳,体貌如琼玉。

西江月(十二之七)

宋代 张伯端

雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。

绝句六十四首 其五十八

宋代 张伯端

阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。

西江月(十二)

宋代 张伯端

欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只真。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

绝句六十四首 其五

宋代 张伯端

咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

绝句六十四首 其二十九

宋代 张伯端

八月十五玩蟾辉,正是金精壮盛时。若到一阳来起复,便堪进火莫延迟。

七言四韵十六首

宋代 张伯端

万卷仙经话总同,金丹只此是根宗。
依他坤位生成体,种向乾家交感宫。
莫怪天机俱漏尽,都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意,立见三清太上翁。

七言四韵十六首 其十二

宋代 张伯端

草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。

常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。

宝月

宋代 张伯端

一轮明月当虚空,万国清光无障碍。
收之不聚拨不开,前之不障后不退。
彼非远兮此非近,表非外兮里非内。
同中有异异中同,问你傀儡会不会。

西江月(十二首)

宋代 张伯端

妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

随他

宋代 张伯端

万物纵横在目前,随他动静任哗欢。
圆明定慧终无染,似水生莲莲自乾。

绝句六十四首 其二十八

宋代 张伯端

契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。

七言四韵十六首 其二

宋代 张伯端

人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺预已眠尸。

妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。

张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 84篇诗文

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