草里寻常万万千，报云飞去岂徒然。鼻头是甚闲皮草，十字纵横一任穿。

佛与祖师言，拈花示痴子。我今发此谈，何言颠倒尔。

当人自天真，譬之秋潭水。一物著不得，岂用安名字。

切莫向其中，认之还不是。不见须菩提，空空达彼彼。

在途在舍若为酬，莫把先师一例求。雄雄宇宙如王者，未免半边无髑髅。

呜呜鼯鼠啼，时人皆不喜。得意即相呼，意去当自止。

吉凶由之生，吾未见其理。此言如未闻，大梅有宗旨。

祇知今日明朝，不觉今朝明日。事事觉似安排，箭箭自然中的。

甜者甜于黄连，苦者苦过白蜜。吃得者般滋味，不妨逻逻哩哩。

祸福威严不自灵，残杯冷炙享何人。一从去后无消息，野老犹敲祭鼓声。

道学学耶实不学学，心学悟耶实不学悟。不学不悟，真机全露。

明月娑婆，浮生旦暮。眼若不睡诸梦除，古今出入无门户。

暂下莲峰轻屈指，光阴倏尔又三年。虽然不隔丝毫许，争似躬亲到座前。

家肥生孝子，国霸有谋臣。拳头劈口槌，未到无儿孙。

心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。

任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。

禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。

而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。

初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。

久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。

起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。

灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。

身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。

虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。

如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。

相见锦江头，相携上酒楼。会医还少病，知分不多愁。

诸人未到龙门山，将道龙门在世间。既到龙门心自在，杉松拂拂水潺潺。

南北东西无不利，令人深爱老南泉。眉毛撕系如相似，鼻孔辽天不著穿。

善逝明知直不邪，要穷妄识是空花。故令庆喜推心目，胜相初观始出家。

在内何缘昧肝胃，相知在外又成差。琉璃比眼还同境，闭障开明未有涯。

合处随生难定体，根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著，水陆空行作翳瑕。

七处无归全失措，从兹始得遍河沙。

帝力丘山重，君恩宇宙宽。不才何以报，处处得心安。

咒咀毒药，形声之逆。眼耳若通，本人何适。根问本人何所适，涂割等平忘顺逆。

有为虽伪性常真，法法无依称善吉。

五色狸奴尽力争，及乎按剑总生盲。分身两处重相为，直得悲风动地生。

尽力放不下，著力担不起。将谓一物无，元是自家底。

见得自家底，心中大欢喜。自兹家业兴，一举九万里。

赵州一椀茶，验尽当行家。一期虽似好，争免事如麻。

一叶落，天下春。无路寻思笑杀人。下是天，上是地，此言不入时流意。

南作北，东作西，动而止，喜而悲。蛇头蝎尾一试之，猛虎口里活雀儿。