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爱古文> 诗文> 行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十六

行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十六

明代 薛瑄

忆捧天书别九天,分符频与岁时迁。行台几度逢佳节,五月薰风入舜弦。

诗人薛瑄的古诗

拟古四十一首 其四十一

明代 薛瑄

人巧千万端,莫逃造化巧。三王行仁义,子孙永相保。

绵历百千载,顺理得终考。嬴隋南北朝,窃国骋暴狡。

社稷旋荒墟,苗裔悉剪剿。天巧必胜人,人巧何足道。

锦城寓馆八首 其四

明代 薛瑄

当户海榴树,纷纷落绛英。竹林新笋出,石砌绿苔生。

小屋知心静,繁花觉眼明。少陵今远矣,谁与论诗情。

澹庵卷为谢侍郎乃兄题

明代 薛瑄

闽山何岧峣,闽水亦清泚。中有肥遁人,雅志丘壑美。

山田入云耕,结屋傍流水。耕稼有馀閒,琴书时复理。

寄兴槁梧中,游心竹素里。庭户无嚣尘,外物绝珍绮。

疏食足充餐,絺布良适体。朋来无杂言,谈道而已矣。

至乐既无假,浮荣焉足拟。所以忘岁年,足不至州里。

白云在高丘,鸣鹤在中沚。安得蹑轻风,一访澹庵子。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠

明代 薛瑄

山骨移来带藓痕,层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨,疑是岩间一片云。

出汉口五首 其三

明代 薛瑄

汉江南合楚江流,新涨兼天雪浪浮。黄鹤不来仙已去,舟人犹指旧时楼。

示昌子

明代 薛瑄

昌子今虽十岁馀,圣功元自养蒙初。莫求俗辈梨兼栗,须读前人诗与书。

抄手出门毋浪戏,正襟掩户要端居。汝亲愿汝身长日,头角峥嵘与众殊。

拟古四十一首 其三十二

明代 薛瑄

月盈乃生魄,阴极阳复来。损馀补不足,天道良昭哉。

淳朴日浇散,斯理亦何乖。既剥犹未已,丰亨尚增培。

君子过佚乐,小人穷之灾。所愿均厥施,九域登春台。

春日游禹门

明代 薛瑄

野服归来野兴幽,十年仍遂禹门游。崖回曲路仍危栈,峡束洪涛泻急流。

楼结飞甍临绝汉,宫高华榜焕层丘。乡人未必知神意,丝管啁啾聒未休。

读邵康节击壤集二十首 其三

明代 薛瑄

三绝空馀赞易编,千年图象竟寥然。人豪真自从天挺,羲画原因到已传。

骨髓著书成大卷,风花遣兴有新篇。骊龙颔下明珠在,谁测东溟万丈渊。

拟古四十一首 其四

明代 薛瑄

吾思古圣心,迥出八纮表。天理为之大,人世为之小。

尧虞禹相授,杯水拱揖了。终古骇其事,未足称达道。

题何司训致仕卷

明代 薛瑄

师名蚤不愧苏湖,引老南还出帝都。驿路风和烟柳细,官河雨急浪花粗。

行看旧隐书连屋,坐见交亲酒满沽。却恐回鸾来紫诰,黄门有子拜官初。

卢溪冬夜五首 其五

明代 薛瑄

久客霜风入缊袍,壮心犹倚剑吹毛。武溪溪上乌台夜,猛虎一声山月高。

沅州杂诗十二首 其十

明代 薛瑄

双沼荷风飐画屏,一林梅雨洗幽庭。日长心绪思家国,地远衷情念鹡鸰。

细草偏从行处绿,好山多在望中青。身兼吏隐今如此,扰扰尘劳不用争。

河汾逢王存纪参政二首 其一

明代 薛瑄

京师一别几经秋,汾水相逢话旧游。柏府久传名誉美,薇垣今见事功优。

典衣祗拟通宵饮,投辖都无半日留。又复匆匆成两地,朔风何处送鸣驺。

纪行口号

明代 薛瑄

襄阳曾渡汉江水,嶓冢还寻汉水源。自笑苦无经济略,道途何事往来烦。

拟古四十一首 其三

明代 薛瑄

庭前桂花发,清香散凉飔。采采黄金英,倾筐方自持。

思欲赠远人,风波阻长岐。望望不可反,馨洁空自奇。

兰陵怀古

明代 薛瑄

早发郯子国,午至兰陵邑。兰陵久已荒,禾黍带邑棘。

惟有古寺存,径入林影密。老僧知我来,出门远候立。

下马问往事,为我指遗迹。苍茫古城东,墓有荀卿石。

我欲往寻之,还为野水隔。忆昔周室卑,蛮邑凌上国。

兹邑乃其疆,人物殊烜赫。寂寞千载馀,浮云空古色。

如何当日贤,重有逃䜛责。只今文字存,尚为人指摘。

鞭马舍之去,极目远天碧。

次黄仲芳韵二首 其二

明代 薛瑄

薇省分符重黑头,天官考绩冠时流。趋朝晓日辞丹凤,去路西风跃紫骝。

自昔藩维求俊杰,只今典礼尚虞周。都门此别须珍重,还拟经邦赞大猷。

南京十咏 其五 石城霁景

明代 薛瑄

郭外云开见石城,绿苔经雨自层层。明时正是龙飞地,终古犹存虎踞形。

万里长江通海白,三山远岫入天青。登临不尽千年意,拟与丹崖共结盟。

拟古四十一首 其二十三

明代 薛瑄

回观自古来,黄金世所急。郿坞几万斤,梁苑亿千镒。

贪求刻人骨,堆积盈家室。宁知造化权,随时有消息。

人无长盛年,物无不散日。金穴竟荒虚,金谷亦空寂。

发冢尚有儒,胠箧岂无力。长见聚金人,终为大盗积。

往者既悠悠,来者方役役。旨哉庄生言,独无郢中质。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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